ЕСТЕТСКО ИСКУСТВО: КАРАКТЕРИСТИКЕ И ПРИМЕРИ - ФИЛОЗОФИЈА - 2025

Естетски доживљај је начин да човек мора да испуни животне средине која га окружује, свет, појаве, околности и објеката и природна и створио човек. Ово искуство изазива емоције и својеврсно естетско разумевање код особе која га живи.

Да би се постигло такво естетско разумевање, потребна је активна пажња, посебна ментална отвореност и контемплација која није из личног интереса. Естетско искуство настаје као одговор на уметничко дело или друге естетске предмете; међутим, тешко је то прецизно утврдити због процеса који су укључени.

Ови процеси и диспозиције, како је прецизирао истраживач са одељења за психологију београдског Филозофског факултета Слободан Марковић, могу бити емоционални, когнитивни и мотивациони.

Све је то било предмет проучавања и расправа стручњака од давнина. Платон се, без класификације естетског искуства, распитивао о емоционалним реакцијама на рецитације поезије.

Такође, Аристотел се осврнуо на естетско искуство када је описао позитивне ефекте похађања позоришта. Истраживања у том погледу још увек трају; чак и идеја да постоји јединствени облик искуства остаје ствар расправе.

карактеристике

Карактеристике естетског искуства повезане су са другим појмовима; Стога ће се карактеристике бавити овим концептима:

Осјетите естетски доживљај

Ово је била једна од најважнијих контроверзних области, јер се ради о дефинисању има ли неке емоције, посебан став или неки други унутрашњи знак који нам омогућава да препознамо да ли се неко суочава са искуством ове врсте или не.

Иммануел Кант описује естетско искуство као задовољство које је повезано са околностима у којима неко процењује да је нешто лепо.

Ово задовољство не произлази из корисности предмета, већ због тога што његов облик изазива ужитак и треба да ужива свако. Такође разликујте између позитивног одговора из тог разлога и позитивног одговора на научна или морална питања.

У том смислу, већина теоретичара се слаже да се естетска искуства сматрају таквима, бар делимично, када постоји емоционално учешће експериментатора.

Са своје стране, Јохн Девеи тврди да су искуства ове врсте најцјеловитија, богата и узвишенија могућа. Особа је посвећена и свесна утицаја света на њега.

Уочава организацију, кохерентност и задовољство, као и интеграцију прошлости, садашњости и будућности, чију су чињеницу ускраћена обична неестетска искуства.

Изузетно искуство

У међувремену, Слободан Марковић дефинише естетско искуство као квалитативно различитог од свакодневног и слично другим изванредним менталним стањима. Размотрите његове три кључне карактеристике:

- Фасцинација естетским објектом. Односи се на мотивацијски аспект естетског искуства. То подразумева интензивну пажњу и велику будност, као и губитак самосвести, свести о окружењу и осећаја за време.

-Владирање симболичке стварности објекта. Ово је когнитивни аспект; то јест, симболичко, семантички и имагинативно.

- Снажан осећај јединства са објектом фасцинације и естетске оцене упућује на афективни аспект. То је изузетно емоционално искуство произведено јединством са предметом фасцинације и његовим естетским уважавањем.

Предмет естетског искуства

Многи филозофи инсистирају на томе да се и пријатни и болни одговори повезани са естетским искуством морају повезати са нечим посебним у предметима или догађајима; то јест својства која недостају неестетским или не-уметничким објектима и догађајима.

Такозвани формалистички теоретичари сматрају да је пажња усмерена на својства која се одмах опажају у објектима и догађајима основна; то су: боје, тонови, звукови, обрасци и облик.

За филозофа Монрое Беардслеи (1958) постоје следећи аспекти:

- Пажња чврсто фиксирана на вашем објекту.

-Интензивност и јединство. Јединство је ствар кохерентности и потпуности.

Кохеренција има елементе који су правилно повезани један са другим тако да постоји континуитет развоја, а потпуност се односи на импулсе и очекивања која стварају елементи у искуству, а који се супротстављају другим елементима у искуству. . Тако уживате у равнотежи или коначности.

Међутим, велики број теоретичара се не слаже са формалистичким ставом, јер када се естетски доживљава, особа се фокусира само на формална својства предмета и оставља по страни научне, моралне, религиозне или веровања.

Захтеви естетског искуства

Чак и када се види да естетска искуства настају из предмета који имају пријатан облик, многи теоретичари се разликују у другом погледу.

Као што ни сви предмети не стварају искуства ове врсте, тако ни сви људи немају естетска искуства која се односе на исте предмете.

И Давид Хуме из 18. века и Франк Сиблеи у 20., оба филозофа, инсистирају на томе да су само они с посебном осетљивошћу способни естетски да одговоре.

Отворена и зачињена нана

За Хума постоји само једна врста особе која може разликовати лоше уметничко дело од добре: то су особе отвореног ума, бистре главе, пажљиве, перцептивне, обучене и искусне.

Са своје стране, формалисти указују да веровања или сврхе морају бити поништене како би се у потпуности предале неком предмету; други тврде другачије.

Контекстуалисти сматрају да пре него што неко има естетски одговор, и морална уверења и интелект морају бити ангажовани.

Тако Кендалл Валтон сматра да не можете интерпретирати или одговорити на одређено уметничко дело, осим ако нисте добро упућени у жанр који представља.

Са своје стране, Аллен Царлсон каже да естетско вредновање нечег природног захтева свест о томе да се природа цени. Ово укључује разумевање како природа делује.

Примери

Да бисмо навели неке примере ове врсте искуства, треба имати на уму да је један начин да се он разуме кроз свеобухватан приступ.

Ово узима у обзир не само предмет, појаву или догађај, већ и процесе који се дешавају у одређеној особи.

Ови процеси нису само биолошки, већ психолошки, па чак и когнитивни. На тај се начин могу размотрити различите врсте естетских искустава.

-Спознајем узбуђење због песме Пабла Неруде.

-Осећање очарано импресионистичком сликом.

-Спустите се и осетите задовољство док ходате планинском стазом.

-Уживајте у фотографисању животиње у њеном окружењу.

-Уживајте у тишини заласка сунца.

- Буди задовољан што смо видели последњи филм нашег омиљеног редитеља.

- Размотрити најновије моде сезоне на прозорима.

Референце

1. Естетско искуство. Енциклопедија филозофије. Преузето 5. јуна 2018. са енцицлопедиа.цом/хуманитиес/енцицлопедиас-алманацс-трансцриптс-анд-мапс.
2. Беардслеи, Монрое Ц (1982). Естетска тачка гледишта. У: Естетска тачка гледишта: Изабрани есеји. Итхаца и Лондон: Цорнелл Университи Пресс, стр. 15-34. Преузето 5. јуна 2018. са ис.муни.цз
3. Беардслеи, Монрое Ц (1958). Проблеми естетике у филозофији критике. Друго издање 1981. Хацкетт Публисхинг Цомпани Инц., Индианаполис, Индиана.
4. Девеи, Јохн (1934). Уметност и искуство. Њујорк: Путнам.
5. Дицкие Георге (1988). Процена уметности Темпле Университи Пресс. Пхиладелпхиа
6. Грахам, Гордон (1997). Филозофија уметности: увод у естетику. 3рд Едитион. 2005. Роутледге. Милтон Парк. Окфорсхире. Велика Британија.
7. Гуио Агуилар, Естебан (2015). Од уметности до естетског искуства: Интерпретација и когнитивни ефекти у естетској функцији. Постдипломски рад. Национални универзитет у Ла Плати. Филозофски факултет, пп. 1-259. Преузето 5. јуна 2018. из меморије. фахце.унлп.еду.ар
8. Марковић, Слободан (2012). Компоненте естетског искуства: естетска фасцинација, естетска оцена и естетска емоција. У списку часописа Перцептион в.3 (1) пп. 1-17. Преузето 5. јуна 2018. са нцби.них.гов
9. Схеллеи, Јамес (2009). Концепт естетског. Станфордска енциклопедија филозофије. Рев (зима 2017). Преузето 5. јуна 2018. са плато.станфорд.еду.