ИСТОРИКА: ИСТОРИЈА, КАРАКТЕРИСТИКЕ И ПРЕДСТАВНИЦИ - ФИЛОЗОФИЈА - 2025

Историцизам је школа мишљења која се заснива на проучавању историје да разуме све људске послове, без изузетка. Ова доктрина тврди да је немогуће имати перспективу која не узима у обзир чињенице и догађаје који су се догодили и да је стварност у којој човек живи само производ историје која јој претходи.

За хисторизам, биће није ништа друго него привремени и мутан процес, због чега разум и интелект не могу то заиста разумети. Стога се заснива на историји да би се објаснила стварност, са филозофијом која се зарања у овај историјски развој да би објаснила и систематизовала знање.

Леополд вон Ранке, представник хисторизма

За историчаре истина ствари није урођена или неовисна о субјекту који их посматра, већ је резултат релативних вредности, културе и веровања сваког доба.

На овај начин, хисторизам предлаже разумевање човека кроз проучавање његовог места у историји и историји, и човековог постојања са свим његовим структурама, идеологијама и ентитетима.

Историја

Историка се појавио средином деветнаестог века у Немачкој као одговор одређене групе мислилаца на научне институције и позитивистички идеал који су у то време били толико популарни.

Прва књига која се сматра историчарком је Историја римског и германског народа (1494-1514), објављена 1824., а написао је Леополд Вон Раке, који проучава и испитује ове историјске чињенице методом која је образложена у додатку. Ова метода ће касније бити преточена у хистористички метод анализе.

Ове бројке које покрећу хистористички покрет засноване су на чињеници да историју не треба посматрати као различите акције које се врше током изолованих догађаја, већ као целину, целокупност која би требало да се проучава као таква.

Развој хисторизма одвијао се током свих година које су протекле од његове прве концепције до почетка Другог светског рата. Пионир на овом пољу био је Вилхелм Дилтхеи, који се први пут усудио разликовати природне науке од духовних наука.

Историка почиње добијати на снази у рукама различитих мислилаца, као што су Карл Поппер, Георг Фриедрицх Пуцхта и Бенедетто Цроце. Они су уверени да примењују метод анализе ове струје не само на разумевању бића, већ и на политичкој теорији, закону и, наравно, филозофији.

Историка сматра да би филозофија требало да буде део ње, а не обрнуто, и да се филозофи тада морају усредсредити на спровођење дубинских филозофских истраживања и истраживања која су корисна за знање и разумевање човека и његовог живота у свет.

Карактеристике хисторизма

Због чињенице да сваки мислилац ствара своја правила и ограничења, све историзам се мења према аутору који се проучава.

Међутим, одређене посебности постоје у скоро свим приступима хисторизму, а ове карактеристике су следеће:

- Заснована је на успостављању теорије историје.

- Одговарајућа и праведнија процедура за проучавање проблема који се тичу човека и његовог постојања су историјска истраживања.

- Разликује природне науке од духовних наука и предлаже да се одложи потрага за природним законима у пољу људских наука.

- Све историјске епизоде ​​су повезане, а управо кроз њих се стиче знање. Прича је једна и утиче на садашњост и људску прошлост.

- По себи је контекстуално.

- Одржава се да на сваког појединца утиче време у коме живе и историја која му претходи.

- Историјска истраживања резултирају стварањем општих закона кроз индукцију.

- Замишља да је производ историјске еволуције.

- Сматра да је свака научна, уметничка, политичка, па чак и религијска чињеница део историје одређеног времена постојања човека

Главни представници

Велики број историчара који су током свих времена били доказ је колики је процват ове школе некада имао.

Иако су га критиковали други трендови, хисторизам је остао јак више векова, пре него што су га нове генерације савременијих филозофа критиковале.

Историзам подржавају велика немачка и италијанска имена, међу којима су следећа:

Вилхелм Дилтхеи

Немачки мислилац који је желео да разуме живот из светачке и мање метафизичке перспективе света. Био је сјајан психолог и историчар духовних наука, а посветио се успостављању разлика између тих и природних наука.

Створио је хистористичку методу којом је покушао елиминисати употребу научне методе када је реч о науци о духу.

Противио се идеји да је истина производ или манифестација апсолутног или вишег бића, будући да се чврсто држао идеје да је сва интерпретација релативна и да је суштински повезана са историјом тумача.

Леополд вон Ранке

Немачки историчар који је објавио прву историјску књигу историје. Неки га сматрају оним који је покренуо ову мисаону струју и историјску методу, која би се утврдила као неопходна за стицање свих људских знања.

За Ранкеа, историчар мора да ћути и пусти историју да говори увек се обраћајући се на најизворније документе који говоре о догађајима који се проучавају.

Бенедетто Цроце

Италијански филозоф, политичар и историчар. Док се у Немачкој формирао хисторизам, Цроце приступа истим идејама са италијанског простора. За Цроцеа историја није ствар прошлости, већ садашњости, јер је тако жива када се догоди и када је запамти.

Сматрао је да је историја најбољи медиј кроз који се може достићи истинско знање. Слично томе, уз помоћ историографије, човек може да схвати и своје најнепосредније духовне процесе и разлог који стоји иза њих.

Референце

1. Ниелсе, Каи (2004) Историка. Роберт АУДИ, Речник филозофије. Акал, Мадрид
2. Поппер, Карл. Јадница хисторизма. Савез, Мадрид, 2002
3. Цроце, Бенедетто (1938) Историја као мисао и радња
4. Бевир, Марк (2017) Историка и хуманистичке науке у викторијанској Британији. Цамбридге Университи Пресс
5. Бамбацх, Цхарлес Р. (1993) Хеидеггер, Дилтхеи и криза хисторизма. Цорнелл Университи Пресс, Итака