- Историја
- Врсте филозофског идеализма и њихове карактеристике
- Објективни идеализам
- Апсолутни идеализам
- Трансцендентални идеализам
- Субјективни идеализам
- Главни менаџери
- Платон
- Рене Десцартес
- Готтфриед Вилхелм Леибниз
- Иммануел Кант
- Георг Вилхелм Фридрих Хегел
- Референце
Филозофског идеализма је теорија или доктрина која је призната од стране тврди значај идеја и, у неким случајевима чак и њиховог независног постојања ствари и објеката у свету. Познат је и као нематеријалност јер се струја највише супротставља темељима материјализма или реализма.
О томе сведоче идеалистички аргументи да свет изван сопственог ума сам по себи није разумљив; према томе, он није заиста „стваран“. За идеалистичке филозофе, сва спољна стварност није ништа друго до производ идеје која долази из човековог ума или чак из натприродног бића.
Платон, који се сматра оцем филозофског идеализма
Слично томе, идеализам је помало рационалистичка струја, јер се ослања на дедуктивну оцену да би расправљао и теоретизирао. Ова доктрина има неколико варијанти које зависе од њених представника; међутим, у било којој од њених грана велики је фокус на интелектуалним аспектима.
Овај нагласак у интелектуалном царству настаје зато што, за идеалисте, предмети нису више од онога што опажамо, тешкоће физичког света их не занимају.
Историја
Филозофски идеализам је појам који је почео да се користи у енглеском, а касније и у другим језицима, око 1743. "Идеја" потиче од грчке речи идеин, што значи "видети".
Упркос чињеници да је реч скована у том веку, неспорно је да је идеализам присутан у филозофији више од 2000 година, јер се Платон сматра оцем те теорије.
Године 480. а. Ц. Анаксагора је подучавао да су све ствари створене умом. Годинама касније, Платон би потврдио да је максимална објективна стварност достижна само кроз идеалне ентитете.
Његова теорија облика или идеја описала је како ствари постоје независно од осталих околности; Међутим, човеково једино средство да их разуме био је његов ум и идеје које он ствара. Вековима касније ова би веровања носила наслов објективног идеализма.
У комбинацији са својим грчким коренима, многи научници такође тврде да је идеализам био присутан у древној Индији, у доктринама као што је будизам и у другим источним школама мишљења које су користиле текстове Веде.
Међутим, идеализам би био делимично заборављен на неко време и вратио би се на место све до 1700. у рукама филозофа попут Канта и Десцартеса, који би га усвојили и развијали у дубину. Такође је у то време идеализам подељен на своје признате гране.
Врсте филозофског идеализма и њихове карактеристике
Према врсти идеализма о којем се говори, његове темељне карактеристике могу бити сасвим различите.
Превладава основа да идеја долази раније и да је изнад спољног света; међутим, приступи новим теоријама се мењају у складу са филозофом и граном идеализма који он представља.
Међу варијантама идеализма могуће је пронаћи следеће:
Објективни идеализам
- Препознато је потврђивањем да идеје постоје и саме по себи, да их ми као људе можемо само схватити и / или открити из „света идеја“.
- Претпоставља се да стварност искуства комбинује и превазилази стварност доживљаваних предмета и ума посматрача.
- Идеје постоје изван особе која доживљава стварност и која им приступа резоновањем.
Апсолутни идеализам
- То је подјела већ споменутог објективног идеализма.
- Створио га је Хегел и изражава да, да би човек заиста разумео предмет који посматра, прво мора да пронађе идентитет мисли и бића.
- За Хегела Биће се мора схватити као интегрална целина.
Трансцендентални идеализам
- Основао их је Иммануел Кант, он тврди да је ум који преводи свет у којем живимо, и претвара га у просторно-временски формат који можемо разумети.
- Знање се јавља само када постоје два елемента: објект који се може посматрати и субјект који га посматра.
- У трансценденталном идеализму све то знање о спољашњем објекту варира у зависности од субјекта и нема постојања без њега.
Субјективни идеализам
- Спољни свет није аутономан, већ зависи од теме.
- За ове филозофе све што је представљено у стварности није ништа друго до скуп идеја које не постоје изван нашег сопственог ума.
- Субјективни идеализам ставља човека изнад свега осталог.
Главни менаџери
Међу најрелевантније идеалистичке филозофе спадају:
Платон
Платон је био први који је користио термин „идеја“ да би се односио на облик непроменљиве стварности.
Проучавао је идеје дубински и дуго је тврдио да идеје постоје саме од себе, мада би касније променио свој аргумент и тврдио супротно: да идеје не могу постојати независно од разумне стварности.
Рене Десцартес
Десцартес је идеје поделио у три категорије: оне које произилазе из осетљивог искуства учења или социјализације, вештачке или маштовите идеје и природне или урођене идеје које потичу од више силе или интелигенције.
На исти начин, интуиција је била прилично релевантна у његовом идеализму, јер је то директна перцепција идеја која не допушта грешку или сумњу.
Готтфриед Вилхелм Леибниз
Он је први пут сковао термин идеализам, реферирајући се на платонску филозофију. Он је решио проблем урођених идеја тврдећи да оне потичу из праве суштине предмета које је назвао Монада.
Иммануел Кант
Творац трансценденталног идеализма. Тврдио је да сво знање долази из комбинације субјекта и предмета који треба доживети.
Заузврат, човјек користи утиске које има о наведеном предмету и своју способност да га препозна кроз овај приказ.
Георг Вилхелм Фридрих Хегел
Напокон, Хегел се такође сматра једним од најважнијих идеалистичких филозофа. Успоставио је апсолутни идеализам, у којем су дуализми (на пример објект-субјект или природа ума) трансцендирани, јер су оба дела апсолутног, човеку који мора да приступи како би разумео свет у којем живи.
Референце
- Неујахр, идеализам П. Канта, Мерцер Университи Пресс, 1995
- Гуиер, Паул (2015) Идеализам. Преузето са плато.станфорд.еду.
- Беисер, Ф. (2002) Немачки идеализам. Борба против субјективизма. Харвард Университи Пресс, Енглеска
- Пиппин, Р (1989) Хегелов идеализам. Задовољства само-свести. Цамбридге Университи Пресс
- Хоернле, Реинхолд Ф. (1927) Идеализам као филозофска доктрина. Компанија Георге Х. Доран