10 НАЈВАЖНИЈИХ МЕКСИЧКИХ ФИЛОЗОФА И ЊИХОВИ ПРИЛОЗИ - ФИЛОЗОФИЈА - 2025

Неки од најзначајнијих мексичких филозофа били су Леоподо Зеа Агуилар, Алфонсо Мендез Планцарте или Габино Барреда. Мексико би се могао сматрати важним бастионом филозофске мисли у Латинској Америци.

Вековима су се многи и разни филозофи родили у овим крајевима и свој живот посветили трагању за знањем и промишљањем. Они чији су доприноси прешли границе данас се могу убројити у најугледније латиноамеричке филозофе.

Још пре 20. века, у Мексику је већ било оних који су се посветили филозофском промишљању. Мексички филозофи су данас веома бројни. Међутим, постоји неколико оних чији је утицај временом отишао много даље.

Листа главних мексичких филозофа и њихови прилози

Леополдо Зеа Агуилар (1912. - 2004.)

Сматрани су једним од латиноамеричких мислилаца од највеће важности и интегритета. Био је ученик Јосеа Гаоса, који га је потакнуо да се посвети искључиво филозофском проучавању и истраживању.

Његово размишљање усредоточило се на Латинску Америку, проучавајући најприје мексички социјални контекст, а затим је дошао до приједлога који би латиноамеричким интеграцијама служили као стварност, а не утопија.

Одбацио је америчко империјалистичко понашање и неоколонијализам. Снажан историјски утицај на Зеа Агуилар био је Симон Боливар.

Једно од његових највећих настојања било је учвршћивање латиноамеричке филозофије као основа континенталне мисли. Националну награду за науку и уметност добио је 1980. године.

Алфонсо Мендез Планцарте (1909 - 1955)

Углавном је проучавао мексичку културу и уметност у свом колонијалном периоду, а један од његових највећих доприноса било је проучавање и очување дела Сор Јуана де ла Цруза, великог мексичког мислиоца колонијалне ере.

Алфонсо Мендез Планцарте је велики део свог живота посветио детаљним истраживањима на претходним делима, која су омогућила мексичком друштву много већи приступ много ранијим културним и уметничким делима и делима, захваљујући раду овог филозофа и филолога .

Габино Барреда (1818 - 1881)

Један од најистакнутијих мексичких филозофа 19. века. Био је позитивистички филозоф, а у своје време као педагог био је задужен за увођење позитивистичке методе у наставу.

Међу његовим главним доприносима су реформа мексичког образовања и његова борба да се одржи као основни стуб мексичког друштвеног и културног развоја.

Временом су касније генерације филозофа одбациле његове позитивистичке ставове да би промовисали више хуманистичке и мање научне перспективе.

Јосе Васцонцелос (1882 - 1959)

Изузетни мексички филозоф. Био је ректор Националног универзитета у Мексику, а паралелно са филозофском мисли посветио се активном учешћу у политици.

Подржао је мексичку револуцију и за време свог ректора усредсредио се на сензибилизовање универзитетске заједнице у друштвеном деловању.

Међу његовим главним доприносима и радовима су серија о тријумфу Мексичке револуције, друштвеној и политичкој декомпозицији претходних раздобља и институционалној обнови након револуције.

Антонио Цасо (1883 - 1946)

Постао је ректор Националног универзитета у Мексику и оснивач, заједно са Васцонцелосом, хуманистичке групе која се супротстављала позитивистичким филозофским позицијама које су доминирале у академском и рефлексионом окружењу у то време.

Ова група, Атинаеум младих, промовисала је људско биће као моралну и духовну индивидуу, а не хладно рационалну.

Цасо би у великој мери утицао на касније генерације филозофа. На његово размишљање увелико је утицао његов хришћански положај, дајући Исусу Христу јасан морални и духовни ауторитет над његовим филозофским размишљањима.

Цасо је био задужен за деконструкцију људског постојања класификујући га у неколико делова: естетски, економски, морални, добротворни итд. Његов рад је сматран „мексичком филозофијом“ и омогућио му је да предложи сценарије који би функционисали на побољшању будућности националног друштва.

Самуел Рамос (1897 - 1959)

Као и многи његови колеге, и он је био обучен на УНАМ-у. Његови радови се истичу по филозофском обраћању мексичком идентитету и његовим психолошким аспектима. На њега су углавном утицала дела Ортега и Гассета и Алфреда Адлера.

Био је Цасоов ученик, од кога се раздвојио након што је објавио критике према њему да настави развијати сопствено мишљење. Као основу своје филозофије узео је психолошки модел.

Међу његовим главним признатим радовима истиче се једно које истражује комплекс „инфериорности“ унутар мексичког идентитета и понашања.

Иако контроверзни, његова дела су омогућила да се културни сукоби који погађају мексичко друштво решавају новим очима, а Рамос је предложио да се решења морају прилагодити социјалној и културној стварности.

Луис Виллоро (1922. - 2014.)

Професор и истраживач на УНАМ-у, ученик Јосе Гаос-а и важни оснивач Групо Хиперион-а. Постао је председник Филозофског удружења Мексика и сматра се једном од најважнијих референци филозофије ове земље.

Између својих главних прилога истакао се развијањем рефлективних тема око метафизике; обим разума и његова ограничења; односи моћи и знања; рефлексни приступи неправди; критичке и практичне димензије филозофије итд.

Његово дело је такође значајно по томе што је са великим интересовањем пришао филозофској мисли источних култура, осећајући велико поштовање диференцираних аспеката између ове и западне филозофије.

Емилио Хуранга (1921. - 1988.)

Истраживач, аутор и сарадник више специјализованих публикација, Емилио Хуранга развија каријеру на УНАМ-у и сарађује са другим институцијама. На њу би утицала школа мишљења коју је ширио Јосе Гаос.

Током своје каријере, Хуранга је развијао просторе са посебним нагласком на размишљање о филозофским искуствима и стварности на којима је заснован.

Постао је представник УНАМ-а на међународним филозофским конференцијама и имао је блиски контакт са реномираним хуманистима и мислиоцима попут Цамуса, Хеидеггера, Сартреа, између осталих.

Хосе Гаос (1900 - 1969)

Рођен је у Шпанији, али је отишао у егзил у Мексику током шпанског грађанског рата, где је постао мексички држављанин и остатак каријере развијао.

Сматра се од великог значаја у историји мексичке филозофије, јер је био ментор читаве генерације мексичких филозофа.

Међу његовим највећим доприносима мексичкој филозофији су његове фазе професора на УНАМ-у, који су имали велики европски утицај, као и читав низ превода (више од 70) европских филозофских дела који су Мексиканце приближили широком спектру филозофска мисао и промишљање.

Многи филозофи који су били његови студенти основали су групу од великог академског и мисаоног значаја: Хиперион Гроуп.

Марио Магаллон (1946 - тренутно)

Обучена на УНАМ-у, позвана на истраживачко учешће филозофа као што је Зеа Агуилар. Доприноси и рад Магаллона могли би се сматрати посредним, јер се фокусира на давање одговора на данашње појаве, како оне настају.

Она истражује људско биће и склоност неправди, маргинализацији и експлоатацији у односу на проблеме данашњег друштва, како мексичког тако и међународног.

Његова дела и даље се изводе, јер је један од ретких мексичких филозофа од великог значаја који је још увек жив.

Референце

1. Аббагнано, Н. (1974). Речник филозофије. Мексико.
2. Беуцхот, М. (1996). Историја филозофије у колонијалном Мексику.
3. Медин, Т. (1983). Леополдо Зеа: идеологија, историја и филозофија Латинске Америке. Мексико: УНАМ.
4. Онфраи, М. (2005). Антимануал филозофије. Мадрид: ЕДАФ.
5. Салмерон, Ф. (1980). Мексички филозофи 20. века. Студије филозофије у Мексику.
6. Вера, М. (1979). Филозофска мисао Васцонцелоса. Ектемпоранеоус.