10 НАЈВАЖНИЈИХ ТИПОВА ПАРАДИГМЕ - КУЛТУРНИ РЕЧНИК - 2025

У већини истакнути врсте парадигме су бихејвиористички парадигма, историјско-друштвени парадигма или квантитативна парадигма, између осталих. Парадигме су начини тумачења стварности и из њих се свет или подручје науке истражује, проучава и посматра. На пример, из парадигме понашања психологије, одбачена је свест и проучава се понашање које се може посматрати.

Етимолошки, реч парадигма има своје порекло у древној Грчкој, произишла је из израза парадеигма који се преводи као модел или пример. То је управо оно значење које му се данас даје, јер када се спомиње парадигма речи, то говори о примерима, обрасцима или моделима које треба следити.

Стога се реч парадигма користи да означи скуп веровања, примера и норми као идеал који се треба следити, било да се ради о култури, владавини или друштву.

Од 60-их година 20. века тај појам је скован у научним истраживањима као и у студијама епистемологије, педагогије и психологије.

Поријекло парадигми

Грчки филозоф Платон био је један од првих историјских личности који је овај термин употријебио за идеје или примјере које треба слиједити, све док се користи у контексту у којем постоји инспирација.

Са своје стране, амерички филозоф Тхомас Кухн био је тај који је представио тај термин да би описао групу активности која дефинише смернице научне дисциплине унутар временског простора.

У науци, парадигма је замишљена са практичније тачке гледишта која покреће откривање нових истраживачких простора, других начина за стицање обуке и потребних података који омогућавају решавање проблема постављених у датој ситуацији.

Међутим, треба напоменути да се овај термин може применити и у другим областима, поред научних, лингвистичких и друштвених наука.

Парадигма је све повезано с начином на који се свијет схваћа, искуствима и вјеровањима друштва и свему што утјече на то како појединац доживљава стварност која га окружује у друштвеном систему.

Зависно од поља у којем се користи, постоји типизација парадигми. Затим ћете на сажети начин моћи да видите најчешће коришћене.

Главне врсте парадигме

У образовном сектору, формулација нових парадигми подразумијева еволуцију до постизања побољшања доступног знања, сматрајући се новим инструментима за рјешавање непознаница (Луна, 2011).

- Образовне парадигме

На основу овог рецепта, у образовању се препознају различите врсте парадигми од којих се издвајају бихевиорална, конструктивистичка, когнитивна и историјско-друштвена.

1- Парадигма понашања

Уоквирен у теорији бихевиоризма, овај модел процењује да учење треба да буде усмерено на видљиве и мерљиве податке, где се наставник доживљава као "особа обдарена наученим компетенцијама, која преноси према плану спроведеном на основу специфичних циљева" (Хернандез , 2010, стр. 114).

Наставник мора ученицима пружити алате за постизање предложених циљева учења кроз принципе понашања, процедуре и програме (Цхавез, 2011).

Ученик или студент, унутар ове парадигме, делује као прималац упутстава које је наставник програмирао, чак и пре него што га је познавао, па је условљен да буде пасиван глумац у активном свету.

Увиђа се да на резултате ученика и школско учење може утицати или модификовати и ван образовног система.

2- конструктивистичка парадигма

За разлику од претходног модела, ова парадигма ученика схвата као активног и променљивог ентитета чије свакодневно учење може бити уклопљено у претходна искуства и већ фалсификоване менталне структуре.

У овом конструктивистичком простору за учење ученик мора да интернализује, трансформише и преуређује нове информације како би их прилагодио претходном учењу, што ће им омогућити да се суоче са стварним ситуацијама.

3- Историјско-друштвена парадигма

Познат и као социокултурни модел који је 1920. године развио Лев Виготски, а у коме је главна претпоставка да на учење појединца утиче његово друштвено окружење, лична историја, могућности и историјски контекст у којем се развија.

Структурно се ова парадигма доживљава као отворени трокут, који није ништа друго до однос између субјекта, објекта и инструмената у којем се врхови развијају у социокултурном контексту, играјући темељну улогу у конструкцији знања.

4- Когнитивна парадигма

Ова парадигма развијена педесетих година прошлог века у Сједињеним Државама, заинтересована је за наглашавање да би образовање требало да буде оријентисано на развој вештина учења, а не само на предавање знања.

Когнитивни модел је изведен из комбинације три поља која се сматрају претходним у овој парадигми: теорија информација, лингвистика и рачунарска наука.

Са образовног становишта, основни циљеви школе, према когнитивном приступу, требали би се усредсредити на учење за учење и / или подучавање размишљању. Когнитивне димензије које се развијају у овој парадигми су пажња, перцепција, памћење, интелигенција, језик, мисао, између осталог.

- Парадигме истраживања

У оквиру друштвених истраживања развијају се нивои и перспективе у којима настају две главне парадигме: квантитативна и квалитативна.

Оне се разликују у врсти знања које се очекује да се стекну у проведеном истраживању, према стварности, предмету истраживања и техникама које се користе у прикупљању информација (Греи, 2012).

5- Квантитативна парадигма

Директно је повезана са дистрибутивном перспективом друштвених истраживања која за циљ има тачно описивање социјалне стварности која се проучава. Да би постигао свој циљ, овај приступ се ослања на статистичке и математичке технике, као што су употреба анкета и одговарајућа статистичка анализа добијених података.

На овај начин се гради знање везано за објективност, избегавајући изобличавање информација или генерисање изобличења произашлих из субјективности. Овом парадигмом утврђени су закони или опће норме људског понашања из разраде емпиријских концепата.

6- квалитативна парадигма

Са своје стране, квалитативни приступ уско је повезан са дијалектичким и структуралним перспективама стварности, фокусиран на анализу и разумевање реакција појединаца на друштвене акције и понашања.

За разлику од квантитативне парадигме, она користи друге технике засноване на језичкој анализи, попут интервјуа, тематских дискусија, техника друштвене креативности, између осталих.

Овом парадигмом желимо разумети структуре друштва, а не квантификовати их, фокусирајући се на субјективност људи и њихову перцепцију стварности (Греи, 2012).

7- позитивистичка парадигма

На основу филозофског приступа позитивизма, ова парадигма је развијена за проучавање феномена из области природних наука. Такође се назива хипотетички-дедуктивни, квантитативни, емпиријски аналитичар или рационалистички.

Његово порекло датира из 19. века и примењује се и у подручју друштвених наука, а да не утиче на разлике које постоје између две области проучавања.

У позитивистичким истраживањима потврђује се постојање јединствене стварности; полазећи од принципа да свет има своје постојање, независно од тога ко га проучава и да се њиме управља законима, којима се појаве објашњавају, предвиђају и контролишу.

Према овом приступу, наука има за циљ да открије ове законе, дођу до теоријских генерализација које доприносе обогаћивању универзалног знања о датој области (Гонзалез, 2003).

9- Интерпретативна парадигма

Изведен из квалитативног приступа, овај принцип тумачења представља истраживача као откривача значења људских дела и друштвеног живота, описујући лични свет појединаца, мотивације које га воде и њихова веровања.

Све то са намером да се дубље проучи који услови се понашају. Ова парадигма примијењена у друштвеним наукама заснива се на концепту да су поступци људи увијек одређени субјективним теретом стварности, који се не може проматрати или анализирати квантитативним методама (Гонзалез, 2003).

У оквиру интерпретативне парадигме, истраживање представља следеће карактеристике:

1. Натуралистичка истраживања . Проучите ситуације из стварног света и њихов природни развој без манипулирања информацијама.
2. Индуктивна анализа . Истраживање се проводи кроз отворена питања наглашавајући детаље да би се доказала хипотеза постављена дедукцијом.
3. Холистичка перспектива . Заснива се на познавању узрока и последица с обзиром на сложен систем који представља међузависни однос укључених страна.
4. Квалитативни подаци . Снимите лична искуства са тачним описом прикупљених информација.
5. Контакт и лични увид . Истраживач има директан контакт са проученом стварношћу и њеним протагонистима.
6. Динамички системи . Процеси који се мењају у појединцу или друштву описани су током истраживања, разумевање промена и еволуције као основни део студије.
7. Оријентација према једином случају . Свако истраживање се сматра јединственим у својој категорији због субјективности појединаца и проучаване стварности.
8. Осетљивост на контекст . Истраживање је смештено у историјском, друштвеном и временском контексту ради постављања открића.
9. Емпатична неутралност . Зна се да је пуна објективност немогућа. Истраживач развија емпатију према проученој ситуацији и перспективи појединаца.
10. Дизајн флексибилност . Истраживање није уоквирено у један дизајн, већ се прилагођава комбинацији различитих дизајна да би се разумела ситуација и реаговало на настале промене.

10- Емпиријско-аналитичка парадигма

У овом приступу објективност се даје предност над осталим елементима. Претпостављајући на овај начин поновљивост у истраживањима која омогућава верификацију стеченог знања.

Изведен из квантитативне парадигме, овај модел користи алате попут дедуктивне методе и примену квантитативних стратегија и техника.

Циљ истраживања у оквиру овог приступа је генерисање теорија и закона који нису коначни, засновани на експериментисању, емпиријској логици комбинованој са посматрањем и анализом појава, истовремено када је подржана позитивним теоријама и рационализмом.

Референце

1. Цхавез, А. (2011) Процена учења у оквиру различитих парадигми образовне психологије. Опоравак од: едуцарпараапрендер.вордпресс.цом.
2. Цонцепт дефинитион.де (2014) Дефиниција парадигме Рецовери фром цонцепт дефинитион.де.
3. Гонзалез, А. (2003) Истраживачке парадигме друштвених наука. Опоравак од социологиаунах.филес.вордпресс.цом.
4. Граи, Ј. (2012) Еволуција науке: 4 парадигме Преузето са 2.цс.ман.ац.ук.
5. Хернандез Ројас, Г. (2010). Парадигме у педагошкој психологији. Прво издање. пп. 79-245. Мексико. ДФ Мексико.: Паидос.
6. Луна, Л. (2011) ПАРАДИГМС: КОНЦЕПТ, ЕВОЛУТИОН, ТИПЕС. Опоравак од теориасцондуцтистасделапрендизаје.блогспот.цом.
7. Нунез, П. (2009) Психопедагогија Когнитивна парадигма опорављена од пиларракуел2.блогспот.цом.
8. Тхомас Кухн о парадигми у науци Преузето са цсулб.еду.
9. Шта је парадигма? Опоравак од екплорабле.цом.