МИТСКА МИСАО: ПОРЕКЛО, КАРАКТЕРИСТИКЕ, ПРИМЕРИ - ФИЛОЗОФИЈА - 2025

Митска мисао је начин кроз који су први досељеници планете објаснио различите феномене који су се десили. Генерално, протагонисти прича типичних за митску мисао била су натприродна бића чији су поступци неупитни.

Према митској мисли, богови и натприродна бића били су одговорни за сваки сценарио који се одвијао у стварности; Због тога су сматрани изузетно моћним ентитетима.

Кроз митску мисао наднаравна објашњења дају се одређеним појавама. Извор: пикабаи.цом

У основи, главна сврха митске мисли била је дати одређени ред стварности онако како се појавила у древна времена. Кроз ту мисао створена је врста узрочно-последичне везе која је служила да би људска бића могла да се поставе и боље разумеју своју околину.

Ову врсту размишљања карактерисало је широко догматско мишљење. Кроз ово се настојало дати значење реалности, али није било доведено у питање: једном када је замишљено, то је узето као апсолутна истина.

Порекло

Сцена из древне Грчке

Митска мисао настала је из потребе за разумевањем појава којима су људска бића била изложена.

Ово је својствена карактеристика појединаца; Из тог разлога, код првих мушкараца и жена била је цењена ова намера да се објасни разлог појава, које су првобитним људима потпуно чудне.

Једна од првих брига била је разумевање шта је порекло човека, као и порекло универзума као таквог.

У том су контексту први људи осмислили митове у којима су протагонисти била натприродна и веома моћна бића; Пошто су узроци појава били ван разумевања људских бића, најприроднији одговор био је приписати ове појаве тим чудесним бићима.

Седентаризам и друштво

Када су први досељеници почели да постану седећи и формирали су сложеније цивилизације, митско размишљање је такође било веома корисно у објашњавању вредности и понашања која су била повезана са специфичним племеном.

Захваљујући митовима било је могуће уредити уредно друштво, а пошто ова објашњења нису била доведена у питање, значила су и прилично ефикасан облик контроле, обично богатих класа према најугроженијима.

Према разним истраживачима, митска мисао била је тачка порекла из које је настала филозофија, јер су први филозофи ушли у ову мисао рационалнијим приступом, тражећи објашњења која немају мало везе са натприродним бићима.

карактеристике

Наднаравна бића учествују

Протагонисти прича везаних за митску мисао увек су чудесна бића, с натприродним моћима која имају моћ да чине и поништавају у складу са својом вољом, а у многим случајевима их покрећу ћудљивости.

Као последица ове карактеристике, неке појаве се уопште нису могле предвидети, што би могло створити потпуну покорност првих становника њиховим боговима.

То је неупитно

Атина, грчка богиња мудрости

Митска мисао не прихвата питања. Наднаравни ликови који учествују у митским догађајима су изнад човековог разумевања и интелигенције, тако да људска бића могу прихватити појаве само онако како су представљена.

Није приказано

Ова карактеристика је повезана са горе описаном. Како није допуштено постављање питања, није неопходно демонстрирати истинитост или истинитост догађаја који чине митску мисао; само се десавају.

Објасните природне и друштвене појаве

Один, норвешки бог

Кроз митску мисао, оригинална друштва успела су да објасне и природне и друштвене појаве. Чињеница да су могли дати митско објашњење одређеним друштвеним процесима омогућила је стварање уредне структуре унутар друштва.

Може се рећи да су многе вредности које су карактерисале различите цивилизације настале управо из митске мисли коју су зачели у својим почецима.

Одредите суштинске карактеристике друштва

Митска мисао служила је као друштвена и историјска основа домаћих народа. За њих су карактеристике које су имали у одређено време давале ове појаве које су објашњаване митском мишљу.

Односно, прве људске цивилизације сматране су резултатом митова које су замислили њихови најстарији чланови.

Примери

Мит о стварању Маја

Близанци Маие хероји, познати из свете књиге Маја, Попол Вух. Украс преузет из древне мајске керамике.

Прича везана за успон Маја приповедана је у Попол Вуху, светој књизи ове цивилизације. Према овој причи, група натприродних бића одлучила је да створи људско биће; међутим, имали су неколико неуспелих покушаја.

Богови су били успешни само када су користили бели и жути кукуруз: из ових су елемената замислили човека способног да говори. Ова прича објашњава зашто је кукуруз био толико вредан елемент за Маје.

Колумбијски мит о стварању људи, сунца и месеца

Према колумбијском свјетоназору - тачније оном цивилизације Цхибцха - богови Ракуира и Рамирикуи живјели су сами у простору препуном природних љепота. Једном приликом су размишљали о стварању људских бића помоћу блата и трске: блатом су створили мушкарца, а женом трску.

Након што су видели да су први примерци успешни, богови су створили све више и више људских бића; Захваљујући томе успели су да населе цело царство Чхибче.

Разлике са филозофском мишљу

Филозофска мисао потпуно се разликује од митске мисли; Међутим, они су уско повезани јер је полазиште филозофске мисли била управо митска мисао.

Први филозофи - који себе нису сматрали таквима зато што се филозофија као дисциплина још није родила - почели су пажљиво проучавати митове који су били унапред одређени у њиховим културама, али разлика је била у фокусу њиховог приступа: био је чисто рационалан фокус .

Дакле, може се рећи да је главна разлика између филозофске и митске мисли та што се прва темељи на наднаравним објашњењима, док се друга фокусира на разумевању појава заснованих на рационалној и објективној визији.

Надаље, филозофска мисао се стално доводи у питање. Сматра се да сваки нови рационални аргумент обогаћује и јача мисао.

С друге стране, у митској мисли аргументација или демонстрација онога што је наведено није замишљено. Ово су затворена објашњења која не прихватају питања или одбијања.

Референце

1. "Мит о стварању Маја" у време Живих Маја. Преузето 12. новембра 2019. из времена живљења Маја Маја: маиа.нмаи.си.еду
2. "Митови о стварању људи, сунца и месеца" на Институту за биолошка истраживања Александра вон Хумболдта. Преузето 12. новембра 2019. из Института за истраживање биолошких ресурса Александра вон Хумболдта: Хумболдт.орг.цо
3. Ројо, А. „Од митске мисли до научне мисли“ у Мањим речима. Преузето 12. новембра 2019. са Мањих речи: вордсменорес.инфо
4. „Пред-филозофска мисао“ у Википедији. Преузето 12. новембра 2019. са Википедије: википедиа.орг
5. Де Цастро, С. „Пролаз од мита до логотипа: рођење филозофије, евроцентризма и геноцида“ у Ел Салто-у. Преузето 12. новембра 2019. из Ел Салто: елсалтодиарио.цом
6. "Шта је митско размишљање" у компанији ИГИ Глобал. Преузето 12. новембра 2019. са ИГИ Глобал: иги-глобал.цом
7. Гоебс, К. "Мит, метафора, митско размишљање - функције и употребе митске и божанске метафоре у древном Египту" на Универзитету у Торонту. Преузето 12. новембра 2019. године са Универзитета у Торонту: нмц.уторонто.ца