ШТА ЈЕ ПРЕД-ФИЛОЗОФСКО ЗНАЊЕ? - ФИЛОЗОФИЈА - 2025

Препхилосопхицал знање је скуп идеја, веровања и критеријумима мисли које су претходиле еру у којој је филозофија развијен као главни начин за проналажење истине и објашњења разних аспеката људског живота.

Филозофија се практикује када људска мисао постане самосвесна. Његове теме обухватају сложена питања о животу, свемиру и читавом постојању. Овакав начин размишљања нас чак позива на размишљање о питањима као што су: Постоји ли разлика између стварног и привидног? Шта је порекло космоса? Да ли је то коначни универзум? Између осталих врста питања.

Прије увођења филозофске мисли постојао је ток предфилозофског знања окарактеризираног митским размишљањем, мјешавином онога што се опажало помоћу осјетила и маште. Прекурсори ове струје познати су као пресократски мислиоци.

Предсократисти су у свет унели нову врсту знања. Они су се изненада појавили у 6. веку пре нове ере као мудраци који су желели да нађу објашњење за све што се догађало око њих.

Главни циљ ових мислилаца био је потрага за мудрошћу за оно што су они називали софистима, термин који би требало да потиче од грчке "софије" и који значи мудрост.

Из заостатка је јасно да је његово истраживање отворило пут ономе што ће ускоро бити познато као филозофија.

Предсократисти су такође смислили једну од најважнијих дисциплина која је карактерисала западњачку мисао: науку.

Можда се у овом тренутку његови доприноси сматрају очигледним, али морају бити препознати као темељне идеје савремене науке.

Идеје пред-филозофског знања

Разумевање пред-филозофског знања сложено је због непотпуне природе доказа. Доступне информације одговарају само малим фрагментима писања прозе. Нажалост није сачуван ниједан комплетан рад ових раних списа о папирусу.

Како нема истраживања из предсократског периода, сазнања стечена од ових мислилаца и њихових идеја потичу из древних индиректних извора.

Све што се зна о њиховим доприносима произилази из цитата из њихових изјава, сажетака њихових идеја или чак критика њихових приступа које су износили разни филозофи у каснијим временима.

Прво поље проучавања софиста било је окружење. Ови мислиоци одлучили су да природно краљевство сматрају независним елементом, приступом који је за сада био изненађујуће иновативан и без преседана.

Тренутно ће већина предмета које третирају филозофи филозофи бити сматрани научним предметима. Порекло света, његов састав и структура, како је настао живот Ово су теме које покривају науке као што су: астрономија, физика и биологија.

Дјела суфиста о оправданости божанског више су везана за теологију него за филозофију.

Где је настао? Главни аутори

Предфилозофско знање потиче из јонског града Милетуса, на егејској обали Мале Азије. Доље су наведени неки мислиоци и идеје који показују обим и различите приступе знању пре доба филозофије.

Тхалес оф Милетус

Талес је први предвидио помрачење Сунца, око 585. године пре нове ере. Поред овог астрономског подвига, старогрчки досељеници сматрали су га првим математичарем и њему су приписали концепцију геометрије.

Његова тврдња да је вода примарна врста материје учинила га је оснивачем онога што је касније постало познато као "природна филозофија".

Према Тхалесу, у почетку је постојала само вода и та примитивна влага је била полазна тачка за развој света какав је данас познат.

Каже се да је Талес такође уверавао да су сви догађаји регулисани дизајном Богова и да магнети имају душу јер су способни да померају гвожђе.

Анакимандер

Анакимандер је први нацртао мапу земље. Такође је спровео бројне истраге у вези са пореклом и структуром земље.

Кроз посматрање је забиљежио различите природне појаве попут: помрачења, грмљавине, муње и других метеоролошких догађаја.

Осмислио је и неке артефакте, укључујући сунчани сат и машину за предвиђање земљотреса.

Према Анакимандеру, људска врста представља еволуцију неког животињског облика. Његова тврдња заснива се на чињеници да су само животиње способне да преживе самостално убрзо након рођења.

Из тог разлога, за врсте би било немогуће преживети без предака животињског порекла.

Једна од његових најпопуларнијих хипотеза предложила је да је људска врста настала из мешавине топле воде, земље и риба или сличних животиња.

Ова бића су држана као ембриони све док нису достигли пубертет, након ове фазе, кокон је експлодирао што је омогућило да врсте изађу нахранити.

Анакимандер је познат по својој идеји да је порекло света „Апеирон“, вечна супстанца, бесконачно велика и без одређених карактеристика.

Према његовом резоновању, свет су обележени контрастима, на пример, неки делови су течни, а други чврсти, тако да би оригинални материјал могао да покрије све ове супротности.

Ова супстанца такође је морала бити неограничена, неодређена и вечна да би створила све у нашем свету.

Анаксимени

Анакименес је био мислилац конзервативнијих идеја од Анакимандера. Његов главни допринос састоји се од идеје да је извор свих ствари и основни облик материје ваздух.

Према његовим постулатима, ваздух је елемент који чини нашу душу и принцип живота, а држи нас и заједно и контролише нас. Све држи на правом месту и ради на прави начин.

За Анаксимене ваздух је био једини елемент који је могао да преузме све различите облике оригиналног материјала „Апеирон“.

Ксенофани

Ксенофани су природно објаснили порекло и деловање света. Он је одбацио идеје да су богови грчке митологије одговорни за догађаје који су се догодили у свету.

За овај мислиочев елемент као што су ваздух, вода, земља и "Апеирон" били су укључени у различите процесе као што су испаравање, кондензација и очвршћавање, а ове реакције су биле узрок свега што се догодило у човечанству.

С његове тачке гледишта, свет је посматран као ред, а не каос, где су природни закони били одговорни за управљање догађајима, а не апсурдне жеље и супарништва олимпијских богова, који су до тада претежно владали читавим светом. Животна средина.

Идеје ксенофана виделе су се као револуционарне на више начина него један. Представљали су промену уверења и дубљи став.

Ослонили су се на културне традиције заступљене у поезији Хомера и Хесиода која се до тада сматрала неупитним извором истине.

Ксенофани дугујемо и почетке размишљања о тешкоћи откривања истине и скептичне традиције за коју се апсолутно знање не може достићи. Његова проза нас позива да разликујемо истину, знање и веровање.

Референце

1. Франкфорт, Х. и др. (1977). Интелектуална авантура древног човека. Чикаго, Универзитет Чикаго Пресс.
2. Хадот, П. (2004). Шта је древна филозофија? Харвард, Харвард Университи Пресс.
3. Кирк, Г., ет ал (1957). Пресократски филозофи: критичка историја са избором текстова. Цамбридге, Цамбридге Университи Пресс.
4. Маритаин, Ј. (2005). Увод у филозофију ЕПЗ-а. Лондон, Цонтинуум
5. МцКирахан, Р. (2010). Филозофија пре Сократа. Индианаполис, Хацкетт Публисхинг Цомпани, Инц.
6. Стевко, Р. (2014). Пре филозофије. Хампден, Гравен Имаге Публисхинг.