КОЈА ЈЕ ТЕОЛОШКА ТЕОРИЈА О ПОРЕКЛУ ЖИВОТА? - КУЛТУРНИ РЕЧНИК - 2025

Теолошка теорија о пореклу живота постулира постојање врховног бића или натприродним актом који облици све што постоји, а то је непроменљив у времену и простору. Реч "теолошки" потиче од још два грчког порекла, теос што значи "Бог" и логос, "студија".

У том смислу, теологија је наука која је задужена за проучавање божанстава и дела чињенице постојања Бога, па не даје емпиријску демонстрацију ове изјаве.

У древној Грчкој, Платон је у свом тексту „Република“ користио израз „теологија“ како би именовао расуђивање о божанском. Овај грчки филозоф се сматра оснивачем природне теологије, а први је размотрио моралну потребу човека за постојањем Бога.

У Платону, лик тог Бога представља идеју добра. Даље, Бог се у својим списима појављује као "душа света", односно као принцип живота свих душа. Ове последње две карактеристике разликују Платона у теологији од његових пресократских предака.

Такође, реч "теологија" Аристотел је користио да би је одвојио од филозофије и доделио је исправној мисли грчке митологије.

Слично томе, Аристотел постулира постојање „првог непокретног мотора“, односно силе или првог узрока кретања свега у универзуму које, заузврат, не помера ништа. Средњовековна теологија ову мисао схвата као објашњење фигуре Божје.

Али појам теолошке теорије о пореклу живота свој главни смисао добија са почецима јудаизма. Теолошка теорија порекла живота такође се назива креационизмом.

Креационизам постулира веровање да постоји Бог или да је супериорнији свему, створитељ универзума, човек по својој слици и лику и све што постоји, почевши од ничега.

Теолошка теорија о пореклу живота у религијама

У региону Израела древни народи као што су Бабилон, Египат, Калдеја, створили су бројне митолошке легенде о пореклу живота. Међутим, креација, као идеја о почетку живота, је јеврејског порекла, јер је први пут писмено ухваћен од стране овог народа.

Такође се ово стварање релативно разликује од грчке митологије и филозофије, а одликује се првим чином Божјег спасења.

Друга разлика је та да је овај Бог јединствен, трансцендентан и постоји у свему. Реч је и о Богу који снагом своје речи ствара у невиђеном деловању и без потребе за већ постојећом материјом.

Касније су ову причу преузели и хришћанство и ислам. Јудаизам успоставља идеју стварања у Постанку 1: 1-3, која каже:

"1 Бог, у почетку,

створио небо и земљу.

2 Земља је била у потпуном хаосу,

тама је прекрила понор,

и Божји Дух се померио

на површини вода.

3 А Бог је рекао: "Нека буде светлости!"

И светлост је настала. "

Постанак је старозаветна књига хришћанске Библије и јеврејске Торе. Писање Постанка приписује се Мојсију у обе религије.

Теолошку теорију о пореклу живота хришћанство је преузело у Новом завету. У том смислу, Еванђеље светог Јована постулира Реч Божју као створитеља и каже:

"У почетку је била Реч, и Реч је била код Бога, а Реч је била Бог." (Јован 1: 1)

С друге стране, Кур'ан поријекло живота приписује Богу на сличан начин као свеприсутном и свемоћном ствараоцу.

Један од стихова исламске свете књиге карактерише Бога следећом фразом: "Изворник неба и Земље, када одлучи о нечему, каже: Буди! И јесте."

Доктрине су супротстављене теолошкој теорији о настанку живота

Плотинов неоплатонизам постулира да бића неумољиво и ненамерно потичу из пуноће Бога. Овај покрет, који је супротан креационизму теолошке теорије о пореклу живота, назива се еманатизмом .

За разлику од креационизма, еманатизам је нетеолошка филозофија у којој су и порекло и порекло учесници у стварању или еманацији. Пажња еманатизма није усмерена на божанску вољу за стварањем, као у теолошкој теорији.

С друге стране, доктрина пантеизма потврђује да је универзум, природа и све што постоји, Бог и да је део јединице.

У овом концепту Бог се не схвата као стваралац већ као недељива јединица са постојањем свих ствари. У том смислу, пантеизам негира раздвајање између ствараоца и стварања које одговара теолошкој теорији настанка живота .

Друга опозиција теолошкој теорији о пореклу живота је еволуционизам . Ова дискусија траје до данас.

Еволуција сматра да све што постоји се формира еволуције од мање сложених облика и структура, због потребе да се прилагоде средини.

Еволуциона теорија баца своја прва веродостојна истраживања у биолошким наукама, под проуком Цхарлеса Дарвина. Еволуционизам се категорички противи креационизму, уклањајући сав плашт мистике и божанске воље из живота.

Теорија еволуције потврђује појаву различитих врста је због континуираног процеса еволуције. Филозофска доктрина која је прати тврди да виша произлази из нижих, попут еволуције врста у сложеније.

У том смислу, такође се противи креационизму где инфериор претпоставља стварање врховног бића.

Референце

1. Књига Постанка из јеврејске перспективе. Опоравак у јулу 2017. на: јаимацк.нет.
2. Саиес, Јосе Антонио. Теологија стварања. Опоравак у јулу 2017. на: боокс.гоогле.цом.ар.
3. Ислам: Научна објашњења о пореклу света. Опоравак у јулу 2017. на: тхекеитоислам.цом.
4. Пантеизам. Опоравак у јулу 2017. на: интерс.орг.
5. Платон: творац природне теологије. Опоравак у јулу 2017. на: мујерцристианаилатина.вордпресс.цом.