ЉУДСКО ДРУШТВО: ИСТОРИЈА, ЕВОЛУЦИЈА И ВРСТЕ - КУЛТУРНИ РЕЧНИК - 2025

Историја људског друштва једно је од главних подручја проучавања друштвених наука, попут антропологије, социологије, археологије или историје. Током векова структура људских друштава се огромно променила.

Данас се западно друштво заснива на капиталистичком економском систему. Међутим, то није увек био случај. Друштва се, попут појединаца, непрестано мењају и развијају. Ове промене доносе нове начине живота, начине размишљања, вредности и предности и тешкоће за оне који у њима живе.

Обично је парадигма којом се друштва анализирају у складу са њиховом економском организацијом и начином на који се управља ресурсима. Сваки од ових елемената даје му специфичну карактеристику.

Историја и еволуција

Од претповијести до савременог доба начин на који се људи организују у друштву прошао је кроз неколико сасвим различитих фаза.

Информације прикупљене о древним друштвима омогућавају нам да боље разумемо сопствену културу.

Праисторијска друштва

Проучавање времена пре појаве писане речи прилично је сложено. Због недостатка записа из тог времена, већина тренутних података о праисторији потиче из археологије и поређења људи са другим врстама примата.

Из тог разлога, постоје многе теорије о томе како су изгледала праисторијска друштва. Неке од најважнијих су следеће:

- Теорија Тхомаса Хоббеса

Тхомас Хоббес, један од најзначајнијих антрополога седамнаестог века, веровао је да је постојање друштва немогуће без организације у облику државе. Стога би праисторијски људи постојали у стању сталне борбе једни против других, што би онемогућило настајање било које врсте културе.

Прва друштва би, дакле, била створена социјалним уговором, да би се избегла борба за ресурсе и да би могли сарађивати.

-

С друге стране, Роуссеау је такође веровао у теорију друштвеног уговора као порекла друштава. Међутим, мислио је да ће људи у свом природном стању тражити своју корист без наношења штете другима, те да ће морати да се жртвују за опште добро.

-

Што се тиче организације примитивних друштава, Хенри Маине је мислио да ће их формирати патријархалне групе; то јест, породице са моћним мушкарцем на челу који би штитио жене и децу.

- Теорија Сигмунда Фројда

Маинеова идеја наликује замисли Сигмунда Фреуда из раних друштава, која су мислила да ће примитивне друштвене групе личити на оне из горила.

Дакле, постојао би "алфа мужјак" који би имао на располагању женски харем да би заштитио и обезбедио храну, а остали мушкарци би се морали такмичити да би се размножавали.

- Териа де Енгелс

Супротно овим идејама, Енгелс је веровао да је клан темељна јединица примитивних друштава.

Праповијесни људи би се организирали у племена којима би дали апсолутни приоритет; Та оданост би била постигнута зато што праисторијски мушкарци нису имали појма очинства и стога су децу племена сматрали децом свих.

Древна друштва

Без обзира на облик праисторијских друштава, појава пољопривреде у потпуности је променила начин на који су се људи морали односити једни са другима.

Напуштање номадског животног стила које су имали први људи до данас, заједно са већим обиљем хране и ресурса, били су катализатори за формирање првих великих култура.

Према неким историчарима, агломерација људи на истом простору довела је до спорова око ресурса. На тај начин настао је концепт приватне својине који до тада није постојао.

Да би избегли неке сукобе проистекле из ове промене, друштва су почела да се организују и постају више слична окружењу какво данас имамо.

Прва друштва

Прва велика друштва (попут Мезопотамије, Грчке или Римског царства) била су заснована на великој подјели рада.

Док су се нижи дијелови друштва (попут робова и сељака) бавили физичким радом и производњом хране и ресурса, владајућа класа се могла бавити умјетношћу, ратом и филозофијом.

Та прва цивилизирана друштва почела су производити своје културне манифестације; на пример, прикази њихових богова, позоришта, поезије, музике или скулптуре.

Са друге стране, наука и технологија изузетно су напредовале у тим древним друштвима, до те мере да су тек после средњег века модерна друштва успела да ускладе своје знање.

На пример, Античка Грчка је била прва цивилизација која је развила демократски систем; међутим, само грађани који су испунили одређене захтеве могли су гласати.

Друштва у средњем веку

Након пада Западног Римског Царства, европски континент је пао у десет векова обележен сиромаштвом, гладима, незнањем и недостатком развоја.

Иако се на истоку римска традиција наставила у византијском царству, западна Европа је изгубила добар део свог напретка до сада због варварских инвазија на континент.

Феудални систем

Друштва која су се развила у то време била су високо хијерархијска и заснована на феудалном систему. Овај систем састојао се од пакта између нижих слојева друштва (попут сељака) са племством, који су их морали заштитити од опасности у замену за данак.

Овај феудални систем, заједно са контролом Католичке цркве, натерао је културу и науку да једва напредују десет векова у Европи. У другим деловима света дошло је до већег културног развоја, као на пример у то време Арапска краљевства.

Илустрација

Почев од 15. века, низ великих промена узроковало је да се европско друштво потпуно промени. Откриће Новог света, Просветитељства и формирање првих Устава узроковали су да се свет веома брзо трансформише.

У то време друштва су била заснована на идеји позитивизма; то јест веровање да људска бића увек напредују. Стога је будућност посматрано с оптимизмом, чему је донекле помогла велика експлозија научног и техничког знања тога времена.

У ово доба буржоаска класа је почела да добија стварну моћ; то су они људи који нису рођени племенити, али који су постали богати захваљујући својим комерцијалним активностима.

Поред тога, уметност се врло брзо поново развијала, одмичући се од Цркве први пут у неколико векова и појавиле су се иновације попут опере.

Индустријска револуција

Индустријска револуција је довела до нових гигантских промена у организацији два друштва. Због појаве машина, ручни рад је постао мање тежак, а друштвена снага је падала на оне који су имали више средстава за производњу (а не земље).

У то се време појавила нова друштвена класа: пролетаријат, који су људи који су морали да размењују свакодневни посао у замену за плату индустријалаца.

Уметност и култура променили су се тако да одражавају нове стварности ове класе и појавили су се филозофи од великог значаја, попут Марка, који су бринули о својим животним условима.

Технологија је експоненцијално напредовала током индустријске револуције, стварајући изуме као што су парни строј, штампарија или први кућни апарати. Та су се друштва почела све више окретати ка капитализму, економском систему који се заснива на личном раду и индивидуализму.

20. век и тренутно друштво

20. век је било време великих промена у технологији и културном напретку, али је такође било и једно од најкрвавијих у људској историји.

Два светска рата и велика историјска диктатура супротстављају се достигнућима важним као долазак човека на Месец, искорјењивање многих заразних болести и стварање комуникационих технологија какве данас познајемо.

Технолошки напредак

Због великог технолошког напретка времена, наша данашња друштва нису ништа попут оних која су постојала током историје. Већина становништва посвећена је пружању услуга, научна истраживања су експоненцијално напредовала, а култура је постала много унифицирана широм света.

Већ у 21. веку, захваљујући општем економском процвату у којем уживамо, данашња друштва су много више забринута за добробит свих својих грађана. Дошло је до великог процвата у питањима као што су екологија, феминизам или социјализам.

Такође, због брзих промена које данас доживљавамо, данашња друштва представљају низ јединствених изазова у историји.

Повећање материјалног благостања довело је са собом и ментално благостање становништва, што се може приметити у филозофским струјама попут постмодернизма, критичке теорије или нихилизма.

Врсте компанија

Људска бића су током историје развијала различите врсте друштава. Социолози су сврстали различите класе у шест категорија:

Ловачка и сабирна друштва

То су групе људи које углавном издржавају дивљу храну за своје издржавање. До пре отприлике 12.000 до 11.000 година, када су се у југозападној Азији и Мезоамерики појавиле пољопривреда и припитомљавање животиња, сви народи су били ловци и сакупљачи.

Све док људи нису почели припитомљавати биљке и животиње пре отприлике 10 000 година, сва људска друштва су била ловци. Данас само мали део светске популације преживљава на овај начин и они се налазе у изолованим и неприступачним пределима, попут пустиња, смрзнуте тундре и густих кишних шума.

Претповијесни ловци-сакупљачи често су живјели у групама од неколико десетина људи, које су сачињавале разне породичне јединице. Развили су алате и зависили од обиља хране у околини, ако нису могли наћи храну, прешли су у друго подручје. Вероватно је да су мушкарци углавном ловили док су жене јеле.

Пасторална друштва

Пасторално друштво је друштвена група пастира, чији је животни пут заснован на пастирском стаду и обично је номадски. Свакодневни живот је фокусиран на бригу о стаду.

Пустињска подручја или климе у којима је пољопривреда тешка су пасторална друштва која постоје стотинама година. Како нису могли узгајати фарме, од стада су зависили од меса и млечних производа.

Хортикултурна друштва

Хортикултурна друштва су се на Блиском Истоку развијала око 7000. године пре нове ере и постепено су се ширила на запад, кроз Европу и Африку и исток кроз Азију.

У хортикултурном друштву људи опстају узгајајући биљке за конзумирање хране, без употребе механизованих алата или употребе животиња.

Пољопривредна друштва

У пољопривредном друштву економија се заснива на производњи и одржавању усева и пољопривредног земљишта. Људи воде сједећи начин живота од номадских ловачко-сакупљачких или полу-номадских сточарских друштава, јер живе стално у близини култивиране земље.

Прве цивилизације засноване на сложеној и продуктивној пољопривреди развиле су се у поплавама река Тигрис, Еуфрат и Нил.

Индустријска друштва

У индустријском друштву, технологије масовне производње користе се за производњу великих количина производа у фабрикама.

Индустријско друштво је користило спољне изворе енергије, попут фосилних горива, да би повећало брзину и обим производње, смањујући потребан људски рад.

Постиндустријска друштва

Постиндустријско друштво је фаза развоја друштва у којој сектор услуга ствара више богатства од производног сектора економије.

Ово друштво је обележено преласком из производно засноване економије у привреду засновану на услугама, транзицијом која је такође повезана са социјалним реструктурирањем.

Амерички социолог Даниел Белл сковао је термин постиндустријски 1973. године у својој књизи Адвент оф Пост-Индустриал Социети, која описује неколико карактеристика постиндустријског друштва:

- Прелаз са производње робе на производњу услуга.

- Замена ручних радника техничким и професионалним радницима, попут рачунарских инжењера, лекара и банкара.

-Замјена практичног знања теоријским.

- Све се већа пажња посвећује теоријским и етичким импликацијама нових технологија, што помаже друштву да избегне неке негативне последице увођења нових технологија, попут еколошких несрећа.

- Развој нових научних дисциплина, попут оних које укључују нове облике информационе технологије, кибернетику или вештачку интелигенцију.

-Већи нагласак на универзитетским и политехничким институтима, који образују дипломиране људе који стварају и воде нове технологије кључне за постиндустријско друштво.

Референце

1. "Еволуција друштва" у: Националном центру за информације о биотехнологији. Преузето: 1. марта 2018. из Националног центра за информације о биотехнологији: нцби.нлм.них.гов.
2. "Еволуција друштва" у: Фигхт Бацк. Преузето: 1. марта 2018. из Фигхт Бацк: фигхтбацк.орг.нз.
3. "Порекло друштва" на: Википедија. Преузето: 1. марта 2018. са Википедије: ен.википедиа.орг.
4. "Синхроно верујемо" у: Тхе Мусе. Преузето: 1. марта 2018. из Тхе Мусе: тхемусе.језебел.цом.
5. "Историја Европе" у: Британница. Преузето: 1. марта 2018. из Британнице: британница.цом.