ТХОМАС КУХН: БИОГРАФИЈА, КОНЦЕПТ ПАРАДИГМЕ, ДРУГИ ПРИЛОЗИ - ФИЛОЗОФИЈА - 2025

Тхомас Самуел Кухн био је амерички физичар, историчар и филозоф науке 20. века. Његово је истраживање дало значајан допринос начину разумевања начина на који људска бића конструишу знање.

И његова учења у универзитетским учионицама, као и његове књиге и студије показали су неочекиван пут. Са њим је консолидован појам парадигме, појавила се Кухнтиан школа и црпили су процесе које наука следи да би променила начин разумевања живота.

Аутор Дави.трип, са Викимедиа Цоммонс

Томас Кухн приступи су утицали на бројне наредне студије. Истраживач се дистанцирао од традиционалне визије коју су наметале религије, чак се дистанцирао од позитивизма у деветнаестом веку.

Његова визија укида догматизам структурализма, функционализма и самог марксизма. Чак је напредовао према могућности коегзистенције више парадигми у истом простору-времену. Његов живот и његов рад показују у пракси како се догме супротстављају унапређењу знања.

Биографија

18. јула 1922. године у Цинциннаттију у Охају рођен је Тхомас Самуел Кухн Строоцк. Био је син двојице интелектуалаца јеврејског порекла: Самуела Кухна, индустријског инжењера, и Минетте Строоцк, прогресивног писца и богатог рођења.

Породица Кухн није имала верску праксу и била је социјалистичких идеја. Сходно томе, Том је - како се Тхомас звао познато - ишао у школу Линцолн до своје пете године. Ову установу карактерише отворена, нестандардизована обука.

Касније се породица преселила у Цротон-он-Худсон. Тамо је Тхомас студирао између шест и девет година у школи у Хессиан Хиллсу код радикалних наставника.

Због очевог дела Том је неколико пута мењао образовне установе. Са 18 година је завршио школу Тафт у Ватертовну у држави Нев Иорк.

Слиједећи очеве кораке, отишао је на Харвард универзитет, гдје је студирао физику. У почетку је сумњао у калкулације, али охрабрени од стране наставника, кренуо је вртоглавим темпом. Са 21 годину већ је стекао диплому.

Тхомас, једном дипломирани физичар, придружио се Теоретској групи радио-истраживачке лабораторије. Његов посао био је проналажење супротстављања немачким радарима. 1943. отпутовао је у Велику Британију, потом у Француску и коначно у сам Берлин. На крају се вратио на Харвард.

Са 24 године стекао је магистериј, а затим је у 27. години успео да са докторатом заврши докторат.

Бракови

1948. се оженио Катхрин Мухс, са којом је имао две ћерке и сина. Брак који је трајао 30 година завршио се смрћу партнера. Катхрин је била жена посвећена кући и издржавању свог супруга. Према тадашњим новинама, била је пуна доброте и слаткоће.

Његова прва супруга преминула је 1978. Три године касније оженио се Јехане Бартон Бурнс, такође писац и матурант исте институције у којој је његова мајка студирала. Пратила га је до последњег дана његовог живота.

Године 1994., у 72. години, Кухну је дијагностикован рак плућа. Две године касније, 17. јуна 1996. године, преминуо је.

Друштвени и политички контекст

Две године пре свог рођења, усред рата, САД су ушле у дубоку економску кризу која је изазвала велике штрајкове у месној и челичној индустрији.

Леве странке фаворизовале су гласање жена, а изборни списак се удвостручио. Охајо, северну државу, карактерисао је свој индустријски потенцијал. То је узроковало да је до почетка деценије 20-их знала да има 35% незапослености.

Током младости и након завршетка универзитетског студија Кухн је кокетирао са друштвеном организацијом која се противила учешћу у било каквом рату.

Тхомасова преданост истрази заслужила му је трајно признање. Инкорпориран је као члан Харвард Друштва стипендиста, који је и дан данас академска организација која бира своје чланове због њиховог креативног капацитета и интелектуалног потенцијала.

Они који су одабрани добијају стипендију на три године. За то време, лауреати морају лично и интелектуално расти у другим областима које их занимају. Тхомас је дубоко ушао у историју и филозофију науке.

Почео је да проучава Аристотела и схвативши колико је немогуће разумети доприносе грчког генија изван њиховог историјског контекста, кренуо је ред. Анализирао је како се наука предаје на универзитетима и разумео да су општи појмови засновани на догматским принципима.

Лаборални живот

Полазећи од отворене, инклузивне позадине, превладавајући догматизам очито је учинио Кухн неподношљивим.

Између 1948. и 1956. предавао је историју науке на Харварду. Потом се пребацио на Калифорнијски универзитет у Берклију и паралелно радио на одељењима за историју и филозофију. Калифорнију од свог оснивања карактерише домаћинство суи генерис, сложене, мултикултурне заједнице, чак и социјално бунтовне.

У старости од 40 година, Тхомас Кхун објавио је своју књигу Структура научних револуција, дело које је на стол учењака ставило нову категорију анализа, нови концепт: парадигму.

1964. вратио се у северни део Сједињених Држава. Универзитет Принцетон, Пенсилванија, додао га је у њихов тим и представио му Катедру Мосес Таилос Пине из области филозофије и историје науке.

У тој земљи универзитети имају тенденцију да створе столице са именима спонзора и филантропа, који финансирају академске и истраживачке активности.

У 47. години, Кхун је председавао Друштвом за историју науке. Седам година касније, 1979. године, ангажовао га је Масачусетски технолошки институт (МИТ). Постао је професор филозофије на катедри „Лауренце С. Роцкефеллер“.

Концепт парадигме

Један од највећих доприноса Тхомаса Кухна јесте појам парадигме. Научник је покушао да разуме концепте који науци омогућавају да напредује.

До тада је доминантна позиција била да се наука развија непрекидно. Ово је било повезано са биолошким појмом дарвинизма који је преовлађивао у размишљању и деловању знања.

Међутим, Кухн је схватио да када је у питању изградња знања постоји заједница. Састоји га од групе истраживача који имају исту визију и исте процедуре.

Дакле, анализирајући историјске процесе, Тома је уочио да постоје тренуци када та мисао слаби. Долази до кризе и то ствара скок: појављују се нове теорије.

Из овог разумевања Кухн је изградио концепт парадигме. Дефинисао га је као систем веровања који дели научна заједница, заједничке вредности, начине на који се они операционализују.

Парадигма произлази из погледа на свет, односно из начина на који људска група схвата живот. Овај поглед на свет доводи до дефинисања како се према њему поступа. Она говори како разумети физичке, биолошке, хемијске, социјалне, политичке или економске појаве.

Практичан пример

Добар пример за разумевање концепта парадигме је заједница која се дефинише од креационистичке визије и постојања супериорног бића. За њу све одговара божанском плану. То није доведено у питање, па је порекло унапред дефинисано.

Дакле, желети знати, радити науку, састоји се у проучавању последица и процеса. Нико не доводи у питање порекло нити га жели разумети.

Концептом парадигме може се схватити да научна заједница може почети од различитих погледа на свет. Сходно томе, у складу с парадигмом, начин поступања и реаговања ће се разликовати. Начин разумевања зависиће од историјских и социолошких елемената сваке заједнице.

Кухн је назначио да неколико фактора утиче на парадигматичну представу заједнице у којој леже интереси научника. Важна су и финансијска средства за ваше истраживање.

Други фактор су интереси група које финансирају студије. Поред тога, норме и вредности чланова дотичне заједнице имају врло изражен утицај.

Ступови науке према Кухну

Доприноси Тхомаса Кухна науци били су вишеструки. Његова мање догматска визија омогућила му је да се ослободи предрасуда и ограничења која су кроз векове постајала јача.

Као историчар филозофије науке одредио је три фазе кроз које пролазе различити процеси знања.

Предвиђање

Прво је фаза предзнања. То се може дефинисати непостојањем централне парадигме која омогућава спровођење истраживања на одређеном путу. Такав пут мора имати технике и поступке заједничке заједници укључених истраживача.

Нормална наука

Следећа фаза је појава нормалне науке. Овако је Кухн то крштавао. То се дешава када научна заједница покуша да реши питања која муче друштво.

То се догађа у одређено време и важи за одређене људске групе. Полазећи од парадигме коју је прихватила већина, на питања која нико не би питао добива се одговор.

Револуционарна наука

У овом оквиру безбедности, пре или касније, појавиће се неслагање. Тада је постигнута трећа фаза: револуционарна наука. Овај израз се користи зато што ће се темељи сигурности сарушити и све се променити.

Криза сумње настаје зато што алати за спознају престају да раде пре проучених појава. То доводи до сукоба и у том се тренутку појављује нова парадигма.

Постоје аутори који истичу да Тхомас Кухн има претходника који је то прво решио. Ријеч је о Мађару Мицхаелу Поланиију, који је такође дошао до филозофије науке из физикохемије.

Обоје су имали много дискусија и јавних предавања заједно. Чак се и у предговору своје прве књиге Кухн јавно захвалио на доприносу у његовом истраживању.

Референце

1. Гонзалез, Ф. (2005). Шта је парадигма? Теоријска, концептуална и психолингвистичка анализа појма. Истраживање и постдипломске студије, 20 (1). Опоравак на: редалиц.ор
2. Гуиллаумин, Г. (2009). Епистемолошки релативизам виђен кроз теорију научне промене Тхомаса Кухна. Везе. Историја и друштвене студије, 30 (120). Опоравак на: редалиц.орг
3. Кухн, ТС (2013). Структура научних револуција (Вол. 3). Мексико ДФ: Фонд економске културе. Преузето са: ввв.ацадемиа.еду
4. Кухн, ТС и Хелиер, Р. (1996). Суштинска напетост. Фонд за економску културу Мексико. Опоравак на: ацадемиа.еду
5. Лакатос, И., Феигл, Х., Халл, РЈ, Коертге, Н., и Кухн, ТС (1982). Историја науке и њене рационалне реконструкције (стр. 9-73). Мадрид: Тецнос. Опоравак на: дцц.уцхиле.цл