30 ПЛЕМЕНА АМЕРИЧКИХ ИНДИЈАНАЦА И ЊИХОВИ ОБИЧАЈИ - ИСТОРИЈА - 2025

Тхе Америцан Индиан племена су сачињене од бројних различитих етничких група и бендова, од којих су многи преживели као суверене и нетакнутим народа.

Хиљаде година пре него што је Кристофер Колумб слетио на острво Гуанахани, номадски преци Индијанца открили су Америку прелазећи копнени мост између Азије и Аљаске пре више од 12 хиљада година.

У ствари, процењује се да је око 50 милиона домородаца већ населило амерички континент када су Европљани стигли, а приближно 10 милиона је настањивало територију која је данас позната као Сједињене Америчке Државе.

Овде вам остављамо податке о америчким индијанским племенима, њиховим обичајима, начину живота, њиховим славним ратницима и поглавицама.

Опште карактеристике

Индијанци су населили Калифорнију 19.000 година и можда су населили те земље давно раније. Ови први становници прешли су копнени мост преко Беринговог тјеснаца од Азије до Аљаске све док нису стигли до југа који се сада зове Калифорнија.

Најстарији људски костур откривен у Калифорнији (и вероватно Северној Америци) стар је око 13 000 година. Костур, назван "човек из Арлингтон извора", откривен је на острву Санта Роса.

Због одличне понуде хране и умерене климе, домородачко је становништво цветало у Калифорнији и процењује се да је пре доласка Европљана у њему живело 300.000 домородаца.

Индијанска племена смештена у Калифорнији била су изолована племена из других региона, па чак и из истих племена у Калифорнији. Ова изолација је настала због облика тла као што су високи планински ланци и дуге пустиње.

Калифорнија углавном има благу климу и зато су Индијанци који су тамо живели носили врло мало одеће. У неким хладнијим областима зими су користили крзно. Епидемије попут маларије опустошиле су аутохтоно становништво Калифорније. Њено становништво је опало са око 200.000 у 1800. на око 15.000 у 1900. години.

Калифорнија племена Индијанца

1- Племе Иана

Исхи, последња индијска Иана

Иана, на језику Хокан значи "Људи". Почетком 1800-их, Иана је живела у горњој долини реке Сацраменто и суседним источним подножјем. Надморска висина њене територије кретала се у распону од 300 до 10 000 стопа.

Популација Иана Абориџина вероватно је бројала мање од 2.000 појединаца. Последњи дивљи Индијац из племена Иана био је Исхи, који је лутао из своје предаке у близини Оровилле-а, у Калифорнији 1911. године.

Племе Иана изводило је ритуале како би донијело срећу ловцима или прославило дјечаке и дјевојчице који улазе у одраслу доб, али мало се још зна о њиховим обичајима.

2- племе Иуки

Култиватори племена Иуки

Населили су се на северозападу Калифорније и њихов језик је био Иукиан. Процјењује се да је 1770. живјело 2.000 становника Индијанаца, а до 1910. остало их је само 100. Иуки је било највеће племе од четири племена уједињена у породици јукијског језика, језик којим су говорили само они.

Култура Иукија била је различита од културе осталих северозападних племена и такође се разликовала од културе већих група на југу и истоку, који су сматрали Иуки грубим планинским људима. Територија Иуки налазила се у планинама Обалног појаса, неравном предјелом.

То је обухватало подручје уз горњу ријеку јегуље изнад Сјеверне вилице, осим дијела ријеке Јужне јегуље коју је заузео Хуцхном. Хранили су се углавном јеленима, жирима и лососом, које су ловили копљима, мрежама и рукама.

Иуки је церемонију сматрао важном и имао је много посебних обичаја који се односе на младе људе који достижу пунолетност. У јануару и мају прослављен је Синг Ацорн Синг, врло радосна церемонија која је изведена да би се обрадовао Таикомол, творац света Иуки, тако да ће бити добра берба жетви.

У посебним приликама, мушкарци и жене Иуки плесали су заједно, носећи посебне огртаче од перја и плесне сукње. Пре сваке битке, Иуки би извео ратни плес и прославио победу другим плесом.

3- Паиуте

Паиуте жена

Населили су се на централној граници североисточне и источне Калифорније (источни округ Модоц, Лассен и Моно). Њихов језик је из породице Уто-Азтека. Његова популација, према пописима становништва из 1770. и 1910. године, није се могла регистровати.

Њихова територија била је на источној страни планина Сијера Невада, а племе Паиуте је поставило између пустиње и великих сливова култура подручја Неваде. Само мали проценат укупног броја Паиутес-а је живео у садашњој Калифорнији.

Пињоле су биле главна храна Паиута, њихових насеља у зависности од снабдевања овим семеном. Семе индијског пиринча, дивље ражи и цхиа такође су били важни извори хране за Паиуте.

Паиутеси, који су живели близу језера Моно и у долини Овенс, имали су пријатељски контакт са другим старосједилачким групама у Калифорнији, путовали су планинама Сиерра Невада и преговарали са старосједиоцима из племена Иокутс, Мивок и Тубатулабал.

Паиутес је трговао боровим орасима за житарице које су расле на западној страни планина. Као новац користили су се бисерне жице изворно од људи који су живели дуж обале.

Заједно су прославили жетву, сви су плесали у кругу, где су певачи и плесачи за ову прилику носили посебне костиме. Плеси су се одржавали на отвореном.

Многе групе Паиутеса настањене у долини Овенс сваке се године окупљају на церемонију жалости или „плач церемоније“ како би се сећале свих који су умрли у протеклој години.

4- Мивок

Мивок Хоусе

Населили су се у централној Калифорнији (Амадор, Цалаверас, Туолумне, Марипоса, северна жупанија Мадера и Сан Јоакуин, и јужни округ Сацраменто). Њихов језик је из породице Пенутијаца.

Приближно становништво према попису становништва из 1770. године било је 9.000, а према попису из 1910. године 670 људи.

Мивок је живео углавном у подножју планина. Мивок у висоравни зависио је од јелена као њиховог главног извора меса. За Мивок равнице, лош и антилопа су биле најлакша храна коју су могли добити. Хранили су се и мањим животињама као што су зечеви, даброви, веверице, али никада којоти, скуне, сове, змије или жабе.

Равнине Мивок такође су се храниле лососом и јесетром из вода делте Сацраменто. Риба и месо кухани су на отвореној ватри или пржени у пепелу ватре.

Такође су имали земаљске пећи са каменом, које су коришћене за печење и парење хране. Већина церемонија у Мивоку била је повезана са религијским праксама. За ове прославе носили су посебне тунике и перје од главе.

Многи други плесови и славља изведени су само за забаву и забаву. Неки плесови Мивок-а укључивали су и клауне Во'оцхи који су представљали којоте. Мивок је такође прославио церемонију Узумати или Гриззли беар, где се главни плесач претварао да је медвед.

5- Хупа

Хунтер Хупа

Населили су се у северозападној Калифорнији (округ Хумболдт). Њихов језик је из породице Атхапаскан. Процењено је да је у попису 1770. било 1.000, а у попису 1910. године 500.

Хупе су били близу племена Цхилула и племена Вхилкут, њихових сусједа са запада. Те су се три групе у дијалекту разликовале од осталих калифорнијских племена Атхапасканс.

Њихова главна храна били су ђубриви и лососи, а јели су и друге рибе, попут пастрмке и јесетра. Хупа је пословао с Иуроком који је живео уз обалу близу ушћа реке Кламатх. Од Индијанаца Иурок добили су кану, сол (направљену од сушених морских алги) и морску рибу.

Хупа је имао две главне церемоније да прославе нову годину и жетву. Најразвијеније церемоније Хупе биле су плес бијелог јелена и плес скока. Свака од ових плесова трајала је 10 дана.

У плесу беле јелене коже плесачи су држали беле јелене коже док су плесали. Пре сваког плеса одржао се дугачки рецитал светих речи који је препричавао порекло церемоније.

Племена северозападне обале

Амерички Индијанци северозападне обале живели су у клановима и имали су око 250.000 становника. Ови амерички Индијанци живели су дуж обале Тихог океана.

Регион у коме су живели протезао се од јужне Аљаске до северне Калифорније и до обале Британске Колумбије и државе Вашингтон. Ово подручје такође обухвата нека запажена острва попут острва краљице Шарлоте и острва Ванкувер.

6- Тхе Цхиноок

Цхиноок пар

Индијанци Цхиноок били су неколико група домородних племена на северозападној обали Америке, која су говорила Цхиноокан. Ови амерички Индијанци традиционално су живели дуж реке Цолумбиа у садашњој држави Орегон и држави Васхингтон.

Били су сјајни риболовци и трговци, хранили су се производима реке и океана и градили куће од дасака, као и градили канапе од црвених цедрова.

Многи предмети његове одеће такође су начињени од коре дрвећа кедра. Цхиноокс су користили тетоваже за украшавање кожа и глава у складу са обичајима својих људи, а овај физички аспект добио им је надимак "Флатхеадс" или равне главе.

Цхиноокс су били љубазни, безопасни и природно радознали људи. Цхиноокс су подигли тотеме, који су били исклесани са животињама које су симболизирале њихов дух чувара.

7- Тхе Ноотка

Нуу-цхах-нултх жена

Ноотка, такође позната као Нуу-цхах-нултх, били су северноамерички Индијанци који су живели дуж обалне обале острва Ванцоувер, Канада и полуострва државе Васхингтон. Заједно са Квакиутлом основали су породицу језика Вакасхан.

Нооткина основна дијета укључивала је лосос, орахе, коријење, папрати, лупин и бобице. У љетним мјесецима преселили су се на отворене плаже и бавили се морским риболовом.

За њих је рибље уље служило 3 сврхе: означава обиље, деловало је као веома вредна трговачка ствар, а јели су га уз сваки комад хране пре него што су га конзумирали.

Китолов је такође био уобичајен облик лова у раним летњим месецима. Потлатч је био велика церемонија овог племена и усредсређивао се углавном на два аспекта: валидацију појединаца племена наслеђивањем и расподелу дарова.

Свако лице које је требало да добије поклон у лонцу морало је да седи по редоследу у складу са социјалним статусом и наследним правом. Ноотка је имала врло мало интересовања за небеска тела.

У племену Ноотка апсолутно није постојао култ „бога“, а ипак су имали веровања и обреде којима би се обезбедила срећа, као и обреде за излечење болесних.

8- Маках

Млада маках

Маках су били индијанско племе које је пребивало на крајњем северозападу државе Васхингтон, где Тихи океан сусреће тјеснац Јуан де Фуца.

Заједно са племенима Нуу-цхах-нултх са острва Ванцоувер у Канади, Маках формирају подгрупу Нооткан домаћих култура северозападне обале.

Први забележени европски контакт био је 1790. године са шпанским бродом Принцеса Реал. Уговором о заливу Неа из 1855. успостављен је резерват, чувајући права лова и риболова у "уобичајеним и уобичајеним" областима овог племена.

Абориџинско становништво од можда 2.000, смањило се на 654 у 1861. години, углавном путем епидемија попут малих богиња. Китови и китови карактеришу ово племе, а Маках су практиковали многе ритуале око китова.

Индијанци Маках веровали су у разне митолошке фигуре из света природе. Хохоеапбесс, у преводу "два човека која су направила ствари", браћа су сунца и месеца који су трансформисали људе, животиње и пејзаже из стања различитог од претходно постојећег.

9- Хаида

Хаида тотем

Хаидас су били морнари, одлични риболовци и ловци нађени у архипелагу Хаида Гваии на сјеверу Британске Колумбије. Племе Хаида живјело је од продукција Тихог океана и градило своје даске и кануе од кедровог дрвета.

Хаида су била једно од сјеверозападних племена која су подигла тотеме, што је симболизирало њихове духовне чуваре који су надзирали своје породице, клан или племе. Митска грмљавина обично се налази на врху тотемских стубова.

Легенда каже да је ова моћна птица ухватила кита својим канџама у замену за престижни положај међу тотемима. Људи из племена говорили су хаидски језик, назван "Ксааида Кил."

10- Тлинглит

Тлингит жена са децом

Тлингитски Индијанци су Индијанци са јужне обале Аљаске у Сједињеним Државама и Британске Колумбије и Јукона у Канади. Назив Тлингит потиче од речи коју ови Индијанци користе за "народ".

У Канади постоје два племена Тлингита (названа "Прва нација"). Оба племена имају свој резерват. Тлингитски Индијанци који живе на Аљасци живе у аутохтоним селима, не резервишу се. Тлингитски Индијанци користили су кануе од шупљих трупаца направљених од смреке и цедра.

Путовали су целом северозападном обалом, уз реке и пловећи језерима за риболов, лов и трговину. За рат су користили и кануне.

Неки од њихових кануа који се користе за рат дугачки су и до 18 метара. Традиционално, жене из Тлингита биле су одговорне за бригу о деци, кување и скупљање биљака за јело.

Традиционална улога мушкараца била је лов и риболов. И мушкарци су били ратници. Шеф племена је увек био мушкарац, али мушкарци и жене су могли бити вође клана.

Људи Тлингита трговали су с многим другим америчким племенима на северозападној обали. Њихова ћебад или „Цхилкат“ били су веома цењени у другим племенима. Први контакти овог племена са Европљанима били су 1741. године са руским истраживачима.

Између 1836. и 1840. године, половина Тлингита је убијена од болести које су Европљани увели, укључујући мале богиње и грип.

Тлингити су били веома духовни и веровали су да њихови шамани имају магичну моћ лечења болести, божанства будућности и контроле времена.

Племена америчког југозапада

• Језици: Сиоуан, Алгонкуиан, Цаддоан, Уто-Азтецан и Атхабаскан.
• Географија: Суве и камените земље са кактусима. Врућа и сушна клима. Мало кише.
• Животиње: пустињске животиње, попут гмизаваца и змија.
• Стока: Овце и козе.
• Природни ресурси: кукуруз, пасуљ, бундева, семенке сунцокрета.
• Усвојена култура и стил живота: били су пољопривредници и неки номадски ловци попут Навајо.
• Врсте кућа, кућа или склоништа: Земљорадници су живели у кућама које су уграђене у Адобе. Ловци су живели у Хоганима или у хицковима.

11- Хопи

Чланови Хопија који служе време у Алцатразу

Племе Хопи било је мирољубиво племе које је своју културу задржало нетакнутом, захваљујући великом делу дела у изолованим пределима североисточне Аризоне.

Имена најпознатијих поглавара Хопија укључивали су шефа Дана и шефа Тубу. Племе Хопи је познато по својим веровањима која су обухватала лутке Качине и Хопи пророчанство.

Хопи су били сељаци и фармери. Њихова села су била смештена на високим висоравнима у северној Аризони. Назив хопи значи "мирни" или "мирни људи" на њиховом уто-азтечком језику.

Религија и веровања племена Хопи заснивају се на Анимизму који је обухватао духовну или религиозну идеју да свемир и сви природни предмети, животиње, биљке, дрвеће, реке, планине, камење итд. Имају душе.

Племе Хопи је снажно повезано са луткама Качина. Качине представљају снажне духове божанстава, животиња или природних елемената који могу користити своје чаробне моћи за добробит племена, доносећи кишу, лечење, плодност и заштиту.

12- Навајо

Навајо жена са бебом

Племе Навајо, познато и као Дине, било је полу номадски народ који је живео у пустињским регионима југозапада у државама Аризона, Нови Мексико, Јута и Колорадо.

Племе Навајо жестоко се одупирало инвазији на њихове територије. Најпознатији поглавари племена Навајо били су начелник Барбонцито и шеф Мануелито. Мушкарци су били задужени за лов и заштиту логора, а жене су биле задужене за бригу о кући и земљишту.

Мушкарци из Навајо држали су овце и козе, а жене су правиле пређе и ткале вуну у платно. Племе Навајо говорило је На-Дене, језик такође познат као Дине бизаад.

Религија и веровања племена Навајо заснивали су се на Анимизму који је обухватао духовну идеју да Универзум и сви природни предмети, животиње, биљке, дрвеће, реке, планине, камење итд. Имају душе или духове.

Навајо су веровали да је Иеи дух посредовао између људских бића и Великог духа и веровали су да контролише кишу, снег, ветар и сунце, као и ноћ и дан.

13- Апацхе

Апацхе тврђава

Племе Апаче је било жестоко, снажно и ратно племе које је лутало по сухим пустињским земљама Аризоне, Новог Мексика и Тексаса. Племе Апаче храбро се одупирало инвазији Шпанаца, Мексиканаца и коначно инвазији Американаца.

Најпознатији варцхиефс из племена Апацхе укључују Цоцхисе, Геронимо и Вицторио. Имали су свој језик који су такође називали Апач. Зец је био једна од главних састојака њихове прехране, заједно са кукурузом, овцама и козама, које су се често трговале домаћим Индијанцима који живе на југозападу.

Остала храна у њиховој исхрани били су грах, семенке сунцокрета и тиквице. Апача је произвео пиво направљено од кукуруза званог тисвин. Религија и веровања племена Апаче били су засновани на Анимизму.

Чудовиште Гила било им је важно и његов симбол означавао је очување и опстанак. Племе Апачи веровало је да њихов дах може убити човека.

14- Тхе Ацома

Припадници племена Ацома

Ацома, или "народ беле стене", једно је од многих племена југозападног народа. Његов град је у западном централном делу Новог Мексика. Насељавали су породице с више породица.

Људи из Ацоме живели су више од 800 година на врху стрме меснице високог 350 стопа, која је речна вода ископана са огромног висоравни пре више хиљада година.

Њено позиционирање пружило је природну одбрану од непријатеља који покушавају да украду кукуруз, а ова сушна земља дом је мноштва малих, биљака и животиња које су биле извор хране Ацома.

Сваке године Ацома је одржавала фестивале са плесовима у част кише и кукуруза, у знак захвалности за благослове богова.

Неиндијски појединци нису дозвољени у својим светим просторима. Култура Ацома данас постоји упркос чињеници да је половину популације избрисао шпански истраживач 1599. године који је то учинио да се освети за смрт брата који је убијен у том крају.

Ацома није пружала отпор и, иако је дошло до преобраћења у хришћанство и мисионарски рад, наставили су напорно радити на производњи усева и заната који су касније продавани у Европи и Мексику за велике количине новца које су ишле у благајне шпанских освајача.

15- Град Лагуна

Брачни пар Лагуна Виллаге

Име овог племена потиче од великог рибњака који је био у близини града. Лагуну Пуебло чини шест главних племена у централном делу Новог Мексика, 42 миље западно од Албукерке. Њено становништво је чинило око 330 људи који су живели у селу 1700. године.

1990. године у резервату је живело 3.600 Лагунаса. Њени људи су говорили кересанским дијалектом. У њиховој култури, религија и живот су нераздвојни. Сунце се види као представник Створитеља.

Свете планине у сваком правцу, плус сунце изнад и земља испод, одређују и уравнотежују свет народа Лагуне. Многе верске церемоније врте се временским приликама и посвећене су обезбеђивању кише.

У том циљу, Индијанци Лагуна Пуебло евоцирају моћ катина, светих бића која живе у планинама и другим светим местима.

16- Марицопа

Марицопа мужјак

Марицопа је америчка индијска група чији 200 чланова живи са члановима племена Пима у близини индијанског резервата реке Гила и индијанског резервата Салт Ривер у Аризони.

Крајем 1700-их, племе Марицопа бројало је око 3 000 и налазило се дуж реке Гиле у јужној централној Аризони.

Племенску владу Марикопа састоји се од народно изабраног племенског савета са 17 чланова који је управљао уставом усвојеним и одобреним у складу са Индијским законом о реорганизацији из 1934. године.

Језик марицопа класификован је у групу Иуман из породице језика Хокан. Племенски доходак долази углавном од пољопривредних и комерцијалних закупа и од пољопривредног пословања племена.

Узгајали су кукуруз, пасуљ, тиквице и памук, скупљали су грах, орахе и бобице, ловили и ловили зечеве у комуналним јединицама.

Кланови су били патрилинеални, вежбала се егзогамија клана, а била је дозвољена полигиније, нарочито сороралног типа. Племеном је предводио поглавар који је живео у селу и чији је положај понекад био наслеђен по мушкој линији.

Према обичајима, мртви су кремирани, а коњ је убијен како би се покојник могао возити на запад до земље мртвих.

17- Мојаве

Портрет жене Мојаве

Племе Мојаве (Мохаве) састојало се од жестоких аутохтоних ловаца, рибара и пољопривредника. Они су комуницирали на иуманском језику. Племе Мојаве разликовало се по тетоважама које су красиле њихова тела.

Имена најпознатијих поглавара племена Мојаве обухватала су начелника Иретабу и начелника Хобелију. Тетоваже племена Мојаве рађене су тинтом плавог кактуса. Ове тетоваже су изведене у пубертету као важан обред преласка у одраслу доб.

И жене и мушкарци из племена носили су тетоваже на телима и веровало се да доносе срећу.

Било је и заштитних тетоважа које су Мојаве ратници израђивали док су се припремали за борбу, веровали су да су осим што су их заштитили од смрти, убацивали страх и у своје непријатеље.

18 Пима

Пима Гирлс

Племе Пима били су мирни пољопривредници који су живели у јужној Аризони и северној Сонори у Мексику. Племе Пима били су потомци древних северноамеричких Индијанаца званих Хохокам.

Имена најпознатијих поглавара племена Пима укључивали су шефа Урсутха, шефа Антонија и начелника Антонита. Племе Пима говорило је уто-азтешки језик и називало их „људима реке“.

Хранили су се зечевима, паткама и речном рибом, садили кукуруз, тиквице и семенке сунцокрета. Веровања овог племена заснивала су се на Анимизму, што је био њихов главни бог "Створитељ Земље" (Творац Земље). Даље, међу осталим духовима које су поштовали, најпознатије божанство било је познато као „Велики брат“.

19- Сан Илдефонсо

Батерије у граду Сан Илдефонсо

Сан Илдефонсо је име шпанске мисије основане 1617. године. Аутохтоно име овог племена било је и Повхоге, што значи "тамо где вода тече".

Населили су се око 14 миља северозападно од Санта Феа. Године 1990. у граду је још живело око 350 Индијанаца, од становништва за које се верује да је 1.500 старосједилаца.

Племе Сан Илдефонсо говорило је дијалекат Тева, Киова-Таноана језика. Церемоније племена Сан Илдефонсо врте се временским приликама и правили су плесове како би привукли кишу. Они су евоцирали снагу катсина, светих бића, планина и других светих места.

20- Племе Санта Цлара де Асис

Град Санта Цлара

Име Тева за град Санта Цлара де Асис је Цапо. Ово племе било је смештено у градићу Санта Цлара, на обали Рио Гранде, око 25 километара северно од Санта Фе.

Његова популација је била око 650 Индијанаца 1780. године, а можда и неколико хиљада 1500. 1990. године у Санта Цлари је још живело 1.245 Индијанаца. Индијанци из Санта Кларе говорили су дијалектом Теве.

Веровали су у Сунце као представника Бога ствараоца и њихови су обреди увек били повезани са временом, њихови плесови су морали да дозивају кишу.

Владе домородачких народа Санта Кларе произашле су из две традиције: какик, као главар или глава народа, и ратни капетани.

У Санта Цлари, летњи и зимски кацики „владали су“ консензусом сеоских челника, последњу реч о свим стварима.

Племена америчких равница Мисисипија

Амерички Индијанци који су настанили територију данашње државе Миссиссиппи водили су стил каменог доба: имали су само камено оруђе и рудиментарно оружје, никада нису видели коња и нису имали знање о колу.

21- Тхе Сиоук

Гравирање на Сиоукевом сахрану

Племе Сиоук било је племе домородаца који су се жестоко одупирали инвазији белца. Имена најпознатијих поглавара који су водили племе Сиоук у битку била су: седећи бик, црвени облак, жуч, луди коњ, киша у лице и ударање медведа (Шутира медвед).

Познати сукоби су укључивали Сиоук Ратове (1854. - 1890.), Рат Црвеног облака (1865-1868), Битку код Малог Бигхорна 1876. и претрес Данце Фантома 1890.

Племе Сиоук било је познато по култури лова и ратовања. Они су комуницирали на сиоанском језику. Њихово главно оружје били су лукови и стреле, секире, велико камење и ножеви.

Религија и веровања племена Сиоук темељили су се на анимизму. У митологији Лакота Сиоук, Цхапа је дух даброва и симболизује домачност, рад и негу. Сиоук је веровао у Манитоу, Великог Духа.

22- Тхе Цоманцхе

Различити портрети Цоманцхеових личности

Племе Цоманцхе било је веома пријатељско индијанско племе које се налазило у јужним пределима великих равница. Били су познати као одлични коњаници. Жестоко су се борили против непријатељских племена и одупирали се белој инвазији на њихове земље на великим равницама.

Имена најславнијих поглавара племена Цоманцхе обухватали су шефа Ел Сордоа, главног бивол Хумп-а, Куанах Паркер-а и главног белог орла.

Они су комуницирали на уто-азтечком језику. Хранили су се месом свих животиња које су биле доступне у њиховим земљама: бивола, јелена, јелена, медведа и дивље ћуретине.

Ова храна богата протеинима била је праћена корењем и дивљим поврћем као што су шпинат, прерија репа и кромпир, а оброци су ароматизирали дивљим травама.

Такође су јели бобице и дивље воће. Кад су животиње за храну биле оскудне, племе је јело сушено бивоље месо, звано пеммицан. Њихова су веровања била анимисти, веровали су у Манитоу, Велики Дух.

23- Арапахоес

Приличан нос, Арапхое Варриор

Племе Арапахо био је народ који је имао тајна ратничка друштва. Арапахоји су се храбро одупирали белој инвазији на Велике равнице заједно са својим савезницима Чејеном и Сиоксом. Имена најцјењенијих поглавара племена била су главни левичар, мали гавран и главни оштар нос (главни указани нос).

Попут Цоманцхеа, хранили су се месом свих животиња које су биле доступне у њиховим крајевима: бивола, јелена, јелена, медведа и дивљих ћурки. сушени бивол, назван пемицан.

Њихова веровања била су анимисти попут племена у том делу Мисисипија, веровали су у Манитоу, Велики дух.

24- Црна стопала

Мушкарци из племена Блацкфоот

Племе Блацкфоот, познато и под називом Сиксика, било је сурова и ратоборна индијска нација која је била умешана у многе међу-племенске сукобе у Северној Дакоти и Јужној Дакоти.

Племе Блацкфоот галантно се одупирало бијелој инвазији на њихове земље на Великој равници. Имена најпознатијих поглавара племена Блацкфоот или Блацкфоот обухватала су јутарњег сова, поглавицу црвене вране, шефа жутог коња, шефа црвеног перја и уобичајеног поглавицу зеца.

Племе Блацкфоот били су номадски ловци-сакупљачи који живе на тепеима и ловили су бизоне, јелене, лосове и планинске овце. Једина биљка коју је узгајало племе Блацкфоот био је дуван.

Мушкарци су били задужени за лов на храну и заштиту логора, а жене су биле задужене за кућу. Широк распон племена протезао се од реке Мисури северно до Саскатцхевана и западно до Стена.

Разговарали су на алгонквијском језику. Веровали су у Манитоу, Велики Дух. А име Индијанаца племена црних ногу назвало је њихово врховно биће "Апистотоке."

Северна шумска племена

Северни шумски регион је регион са великим бројем дрвећа и биљака и разноликим језерима, рекама и потоцима. Клима је заснована на четири годишња доба, са врло израженим зимама.

25- Ирокези

Ирокезне жене

Ирокезни Индијанци су Индијанци који су живели на североистоку САД-а у источном шумском подручју које обухвата државу Нев Иорк и непосредна околна подручја.

Ирокези су се првобитно звали Канонсионни, што значи "људи Лонгхоусеа" (име склоништа у којем су живели), али данас себе називају Хауденосаунее.

Првобитно је пет племена формирало ову групу, али 1722. године шесто племе се придружило народу ирокезе и постало познато као Шест нација.

Они су били ловци и сакупљачи, фармери и риболовци, али су основни дијети њихове прехране долазили од пољопривреде. Ирокези су добро познати по својим маскама које су стриктно користили у верске сврхе. Маске су се сматрале светим и могао их је видети неко ко није био припадник овог племена.

26- Алгонкин

Алгонкин плес-ритуал

Алгонквијски народи били су опсежна мрежа племена, окупљена углавном породицом језика којим су говорили: алгонквијског. Алгонкини су били патријархални, што значи да је племе било друштво којим су управљали и водили мушкарци.

Ловачка територија прелазила је од оца до сина. Шефови су наслове наследили од својих родитеља. Иако је било племе са различитим поглаварима, коначна одлука настала је из консензуса мишљења. Алгонкини су веровали да сва жива бића заслужују поштовање.

Чврсто су веровали у поштовање животног циклуса, било да проматра сезонске промене или успоставља нова ловишта како би се старо тло могло регенерирати.

Снови и визије били су им од велике важности, па су у њиховој култури имали шамане (мушкарце који су могли „видети“ ствари које други нису могли).

27- Племе Цхиппева или Ојибва

Породица Ојибва

Племе Цхиппева је у Канади познато и под називом Ојибва. Племе Цхиппева (Објива) првобитно је заузимало велики део земље око језера Хурон и језера Супериор, а на југу у Мичигену, Висконсину и Минесоти. Они су били ловци, риболовци и фармери.

Њихова нехумана и безобразна репутација и огроман број учинили су Цхиппева једним од племена која се највише плашила. Племе Цхиппева говорило је сродни дијалект алгонквијског језика. „Цхиппева“ значи „оригинални човек“ на њиховом језику.

Мушкарци Цхиппева били су вешти рибари и градитељи чамаца. Цхиппева који је живео око Великих језера саградио је кану за ловачке и трговачке експедиције и за превоз својих ратника.

За Цхиппева или Ојибвас, натприродни свет имао је мноштво душних бића и сила. Нека од тих бића била су Сунце, Месец, четири ветра, гром и муња, који су били доброћудни Богови.

За њих су снови и визије добијали велику важност и моћ стечена сновима могла се користити за манипулацију природним и натприродним окружењима и користила се за добре или лоше циљеве.

Јужна шумска племена

Југоисточни Индијанци сматрани су припадницима шумских Индијанаца. Пре 4000 година, у тим шумама било је много домородачких племена, а већина су били земљорадници, ловци и сакупљачи. Свака је имала структурирану владу и говорила је различитим језицима и дијалектима.

Ова домаћа племена била су сјајни уметници и сматрана су високо интелигентним. Стварали су врло живописне уметничке манифестације користећи природне боје.

Били су сјајни приповједачи и добро познавали љековито биље и природне лијекове. Своје знање преносио се усмено са једне генерације на другу.

28- Цхерокее

Представници Цхерокее-а

Цхерокее су били велико и моћно племе које се првобитно преселило из региона Великог језера у јужне планине Аппалацхиа и живело је у масивном подручју које је сада распоређено између западних држава Северна Каролина и Јужна Каролина, Алабама. , Мисисипи и западна Флорида.

Цхерокее људи су били људи ловаца и пољопривредника који су узгајали кукуруз, пасуљ и тиквице. Племе Цхерокее говорило је свој дијалект из породице ирокезијских језика.

Цхерокее су били познати по својим маскама, које су биле исклесане са претјераним особинама и приказивале су не-индијанске људе, као и животиње.

Традиционални Цхерокее посебно је пазио на сове и цугаре јер су веровали да су ове две животиње једине које могу остати будне током седам ноћи стварања, док су остале заспале.

У свој свакодневни живот, Цхерокее је укључивао духовна бића. Упркос чињеници да су се ова бића разликовала од људи и животиња, они се нису сматрали „натприродним“, већ су за њих били део природног, стварног света.

Већина Цхерокееја је у неком тренутку свог живота тврдила да је имала лична искуства са тим духовним бићима.

29- Семиноли

Породица Семиноле

Људи Семинола потицали су од древних градитеља мостова смештених у долини реке Мисисипи. Населили су се у Алабами и Џорџији, али кренули су даље на југ, на територију Флориде.

Истакнути шефови и вође Семинола били су Осцеола и Билли Бовлегс. Племе Семиноле говорило је различите дијалекте породице мускоге. Они себе називају "црвеним људима".

Семиноли су се хранили дивљим ћуркама, зечевима, јеленима (јеленима), рибама, корњачама и алигаторима. Њихова основна храна била је кукуруз, тиквице и пасуљ које су пратили дивљим пиринчем, гљивама и биљкама.

Како је време пролазило, Семиноли су почели да узгајају стоку и свиње које су набављали од европских освајача.

Био је то местизо који су сачињавали Индијанци који су бежали од белца и црних робова који су такође бежали од белца. Они су били анимисти и имали су шамане који су лечили лековитим биљем и предвиђали им будућност.

30- шик

Цхицкасав Варриор

Племе цхицкасав из сјевероисточне Миссиссиппи било је познато по храбром, ратничком и независном расположењу. Сматрани су најгрознијим ратницима на југоистоку и познати су као "непобјеђени".

Цхицкасавс су били пољопривредници, риболовци и ловци који су били на дугим екскурзијама широм долине Миссиссиппи. Племе Цхицкасав говорило је различите дијалекте повезане са мускоганским језиком.

Хранили су се грахом, кукурузом и тиквицама. Мушкарци цхицкасав-а били су ловци на јелене, медвједе, дивље пуране и рибе уловљене на дугим излетима кроз регију долине Миссиссипи.

Неки су чак путовали равницама како би ловили бизоне. Његова исхрана је такође била допуњена разним орашастим плодовима, воћем и биљем. Индијанци цхицкасав вјеровали су да су, као и друга сусједна племена, из земље изашли преко "продуктивне планине".

Такође су веровали да је сунце врхунска духовна снага јер је створила и одржавала живот. Веровали су и у слабије духове облака, неба, вештице и зле духове.

Референце

1. Риццио, К. (2016). Религиозна веровања Индијанаца чикакса. 2-1-2017, од Људи наше свакодневице.
2. Татиана, А .. (2012). Племена Северне Америке. 2-1-2017, аутор културе
3. Индианс.орг. (деветнаест деведесет пет). Нативе Америцан Цултуре. 2-1-2017, са индианс.орг.
4. Чињенице Индијанци. (2016). Цхиноок Индианс. 2-1-2017.
5. Цхерокее.орг. (2016). Цхерокеес. 2-1-2017, аутор Цхерокее Натион.
6. Чињенице Индијанци. (2016). Чињенице Ирокезе о Индијанцима 2-1-2017, аутор НАИФ.
7. Ратне стазе 2 мировне цеви. (2016). Сиоук Племе. 2-1-2017, са варпатхс2пеацепипес.цом.
8. шта-када-како. (2016). Град Санта Цлара. 2-1-2017, шта-када-како.