ИСТОРИЈА ЕТИКЕ: НАЈЗАНИМЉИВИЈИ МОМЕНТИ - ИСТОРИЈА - 2025

Историја етике је уско повезана са историјом људског бића, јер настаје као последица потребе и бриге човека да регулише морално понашање.

Од почетка људског живота на Земљи, појавиле су се сумње око тога шта треба учинити, а шта не. Стога је било потребно успоставити одређена правила која ће омогућити њихов суживот.

Шифра Хаммураби. Према историчарима, може се рећи да су у Мезопотамији постојала прва писана и систематизована правила.

Неки историчари наводе да су чак и примитивни људи користили етику, само на другачији начин од онога што је данас познато. Доживљавање одређених промена у складу са социјалним тренутком у коме неко живи.

Стога се каже да су прва људска бића морала пронаћи начин да живе заједно и на почетку та правила нису била написана, већ су научена са даном.

Са временом и еволуцијом људског бића, одговори на њихове моралне бриге добивени су митским и религиозним.

Из тог разлога, они су дозволили да моралне стандарде дефинишу изванредна бића (богови), ситуација која је остала до 15. века, када се етика одвојила од религијског аспекта.

Мезопотамија и етика

Према историчарима, може се рећи да су у Мезопотамији постојала прва писана и систематизована правила.

Те норме су успостављене и написане у циљу дефинисања понашања људи у друштву како би заједно живјели у миру.

Пример таквих стандарда налази се у Хаммурабијевом законику. То је компилација различитих кодекса који постоје у Вавилонском царству.

Хаммурабијев законик садржи 282 закона или чланака, а саставио их је Хаммураби (краљ Бабилона током периода између 1792. и 1750. године пре нове ере), који је тврдио да га је изабрао бог Шамаш да би законима доставио свој народ.

Овде се први пут у историји богови користе да успоставе моралне стандарде. То је примећено код свих наредних светских религија.

Из тог разлога, на стели на којој је снимљен, затечен је Хаммураби који прима шифру из руку Схамаша. У Хаммурабијевом законику постоји скуп чланака који се називају Закон Талиона. Они су утврдили да онај ко је починио злочин треба да добије казну идентичну злочину који је починио.

Неки чланци законика Хаммурабија

Члан 195 је установио да ће, ако син удари оца, руке бити одсечене. Циљ овог чланка био је промовисање поштовања родитеља.

Члан 196. са своје стране утврдио је да ако неко испразни око другог човека, његово се око испразни. 197 је прецизирао да ће, ако човек сломити кост другог човека, његова кост бити сломљена.

200 је прецизирало да ако би човек извадио зуб другог човека, тај човек мора да се извади.

Ово су неки од најпознатијих примера данас, обично када се говори о „освети“ они користе фразу „око за око, зуб за зуб“.

Неке од ових казни тренутно су оштре и сматрају се дјелима освете, али у стара времена се тражило успостављање реда и сматрали су да је неопходно извршити строге казне како би се избјегло непримјерено понашање.

Међутим, нису сви закони тако оштри и „осветољубиви“. На пример, 205 прецизира да ако човек повреди другог, тај човек се мора заклети: "Нисам га намерно повредио" и лекар ће платити.

Код Хаммурабијевог кодекса уочено је како су људска бића користила богове како би диктирали моралне стандарде.

Грчка и етика

У Грчкој, од 7. века пре нове ере, јављају се забринутости о добру и злу, о животу и смрти, и они су почели да користе филозофију да би разумели како људско понашање треба да буде.

Због тога настају различите групе које излажу своје становиште моралних норми и етике.

Етика стоика

Са своје стране, стоици су сматрали да би људска бића требало да делују у складу са "космичким поретком". Установили су да људско биће има етику ако делује без давања значаја успеху или неуспеху, увек тежићи да буде виртуозан и делује по космичком поретку.

Грчки кодови

Драгон Цоде

Овај код је увео Дракон Тесалија (атенски законодавац) 621. године пре нове ере.

Драцон је написао само неке од чланака који су присутни у коду, а други су већ постојали. Па их је написао писмено и пазио да се примене. Овај код је, као и Хаммурабијев, садржавао врло бруталне казне, али његов циљ је био да се избегне освета.

Овај кодекс имао је за циљ да регулише људско понашање, утврдивши шта је исправно, а шта погрешно, додељујући казну за сваку повреду. Све с циљем избјегавања постојања понашања која пријете суживоту у друштву.

Међутим, код је имао много ометача, реформисан је и тако је настао Солонски кодекс 590. године пре нове ере.

Главни доприноси Грчке у етици

Када говорите о етици, увек мислите на Грчку. Управо на овој територији појам етике је почео да се формира са становишта човека.

Ево неких његових доприноса у етици.

1-Основали су етичке школе.

2-рационализовани сукоби.

3-супротставили су се митским објашњењима и спровели логички поредак. Почели су да користе разум.

4 - Правила су установила човека и нису се приписивала изванредном бићу (боговима).

Етика у средњем веку

Током средњег века, људско биће се сматра Божјом творевином која се може у потпуности остварити само ако остане уједињена са Богом.

Етика се састојала од вежбања вере, наде и милосрђа како би се следило заповести Божје. Овде је евидентно како је религија та која управља етиком.

Етика у модерном добу

Током модерног доба разум је одвојен од вере, тако да етика више не утиче на религију.

Референце

1. Историја етике. Преузето 3. јануара 2018. са википедиа.орг
2. Преузето 3. јануара 2018. са британница.цом
3. Историја етике. Преузето 3. јануара 2018. године са невворлденцицлопедиа.орг.
4. Античка етика Добављено 3. јануара 2018. с фс2.америцан.еду
5. Цивилизација и етика. Преузето 3. јануара 2018. са сее.орг
6. Древна мезопотамија. Преузето 3. јануара 2018. године са цлассроом.синоним.цом
7. Шифра Хаммураби. Преузето 3. јануара 2018. са дуцкстерс.цом