ТРАДИЦИОНАЛНА ИСТОРИЈА: ИСТОРИЈА, ОНО ШТО ПРОУЧАВА, КАРАКТЕРИСТИКЕ - ИСТОРИЈА - 2025

Традиционална прича је историографски тренд који се фокусира на приповедања о догађајима на појединца у стању или нације, са фокусом скоро сам у политичким и војним догађајима, дипломате, као што су ратови или борбе.

Уопште речено, ови приповедани догађаји почињу из приче о особи, без обухватања свих аспеката догађаја, већ само надгледања појединца, користећи причу као методу и без икакве врсте анализе. Они су представљени као линеарни или хронолошки низ догађаја.

Леополд фон Ранке био је један од најистакнутијих представника традиционалне историје. Извор: википедиа.орг

Важност традиционалне историје лежи у чињеници да је управо из тога историја почела да се сматра науком, па чак и да се сматра мајком друштвених наука; пре него што је сматрана уметношћу или студијом без научног карактера.

Историја

Традиционална историја била је оригиналан начин да почнемо са историјом која је позната данас. Иако се у то време мало користи, служи као извор историчарима других струја.

То је била струја рођена у Европи (Немачка и Француска) у 19. веку и њен значај се састојао у образовању и информисању о држави, недавно успостављеном појму, као и стварању националног идентитета.

Од настанка, идеја или циљ традиционалне историје био је да се догоде догађаји који су се догодили у неко друго време које нико није живео да им каже, ограничавајући се на приповиједање догађаја онако како су се они догодили. Из тог разлога, историчари су били објективни истраживачи и приповједачи, поткријепљени доказима који су имали.

Документарни приступ

Током деветнаестог века та визија историје била је она која је успостављена у друштву. Намјера му је била да се базира на путањи ликова или догађаја, уз претпоставку да ће њихово познавање подразумијевати знање о друштву.

Очигледно је да овај приступ није узео у обзир друге релевантне аспекте, попут друштвеног контекста и узрока и последица који су произвели овај или онај догађај.

Историја, како је данас разумемо, јесте наука и академска дисциплина која проучава и приповиједа чињенице или друштвене појаве који су се већ догодили, испричана из свих могућих сфера и настоји да у онима који је проучавају генерише историјску мисао, мимо познавања ових дела.

За то, не само да се догађаји приповедају, већ и анализирају од њихових узрока до њихових последица, и не виде се од једне особе већ из колективне сфере. Односно, основа онога што је речено није особа већ догађај.

Шта проучава традиционална историја?

Сјајни ликови

Традиционална историја проучава појединца као рационално и свесно биће, слободно доношење одлука које доноси, на које практично не утичу ситуације које постоје око њега.

Претпоставља се да људи нису последица друштвених, економских или културних чињеница, нити су последица окружења у коме делују, нити га одређују.

С обзиром на приписивање прекомерне рационалности или објективности људима који су били предмет проучавања, сматрани су изузетним или посебним ликовима; само су они били проучавани, а не други.

Политика

Како није повезано ни са једном стварношћу појединца, то само говори о његовом политичком аспекту. Разлог да се прича причу о лику било је испричати причу о држави.

Проучаван је само онај који је релевантан за политичку историју неке земље, а та релевантност мерена је њиховим војним, вођством или политичким достигнућима.

Разлог због којег су се традиционални историчари ослањали на државу је тај што је ова врста историје настала у Европи успоном стварања овог облика организације, после векова рата.

Дакле, традиционална историја имала је за циљ да истакне државу као институцију. Са истом премисом касније је прилагођен у остатку света, чак и у новим државама створеним после колонијализма.

У то време проблеми са којима су се суочавали углавном су били политички. Касније су се појавили озбиљни социјални, економски и други проблеми, али у овом историјском тренутку они нису били релевантни. Из тог разлога, тема традиционалне историје пар екцелленце била је политика.

карактеристике

Појединац

Традиционална историја каже да су догађаји који се догађају у некој држави или земљи посљедица акција неких слободних појединаца, чија их воља наводи да изврше ове акције. Из тог разлога, он проучава прошлост из посебне историје ових утицајних појединаца.

Његова сврха била је разумети начин размишљања ових људи и на тај начин разумети мотивације или разлоге који су их натерали да се понашају онако како јесу.

Елитистичка

Чињеница да су проучавани само велики ликови у историји, који су били део доминантне политичке класе, фаворизовани елитистички, класни или сексистички студиј, с обзиром да анонимни ликови или жене нису проучавани, иако су били темељни за постигнућа главног јунака.

Документарни филм

Једини извор који је користио традиционалну историју били су писани документи, који су често били службени документи.

Историчари ове струје били су задужени за прикупљање података и чињеница и систематизацију, правећи важне и велике досијее обавезне референце за то време, па чак и за тренутне студије.

Емпиријски

Делимично због тога што је једини извор био документаран, његова методологија била је херменеутика; то јест проучавање само текстова и њихово објективно тумачење, без повезивања са другим изворима или методама.

Традиционални историчари посветили су се причању или повезивању догађаја линеарно, један за другим, на хронолошки начин. Није направљена никаква анализа, већ је испитивана само њихова истинитост.

Друштвене науке

Традиционална историја била је темељни корак да се историја сматра науком. То је било зато што су традиционални историчари истицали потрагу за истинитошћу, објективношћу у проучавању и приповиједању чињеница и објављивали само проверене чињенице.

За разлику од природних наука, традиционална историја давала је предност ономе специфичном него општем, проучавању одређеног појединца, а не проучавању општег или постојања различитих појава, догађаја или друштвених процеса. Стога није било поређења било које врсте.

Аматер

Како се у то време историја није сматрала важном науком или студијом, у тој области није било професионалаца.

Само су одређена подручја историје проучавана у каријерама као што су право, филозофија или теологија, па се први историчари могу сматрати аматерима у овој бранши.

Стварање традиционалне историје резултирало је постојањем катедра тога на неким универзитетима, као и његовим укључивањем у основни наставни план и програм, а касније и стварањем историје као академске дисциплине ексклузивног студија.

Како се дели?

Позитивизам

Позитивизам је у свим наукама представљао објективно проучавање природних или друштвених појава. То је утицало и на проучавање прошлости, јер је то метода коју је предложила традиционална историја првих деценија, а која је била ограничена на проучавање и прикупљање података без њихове интерпретације, остајући против њих објективна.

Историка

Крајем 19. века и почетком 20. појавили су се неки историчари који су предложили измене у начину традиционалне историје. Они који су се противили указали су да је, проучавајући верификоване податке, истраживач додао субјективност и своју наратив засновао на овом субјективном резултату.

Предложени и предмет и метода проучавања били су исти; међутим, одбијена је могућност да историчар може бити потпуно објективан у погледу људског догађаја који је проучавао.

Од тада се почела виђати визија да се историчар не само ограничио на чињеницу, већ је и објаснио. Чак је и субјективност присутна од тренутка одабира теме о којој ће се разговарати.

Представници

И позитивизам и хисторизам, било је неколико угледних аутора са једним или више репрезентативних дела. Међу најзначајнијим су следећа.

Леополд вон Ранке

Немачки држављанин, Леополд фон Ранке један је од најистакнутијих историчара 19. века. Овај лик је био један од бранилаца одласка на званичну документацију на основу којих ће се бавити своје истраге и нарације.

Његова најважнија дела укључују Историју римских и немачких народа од 1494. до 1535. (1824.), Историју Османлија и шпанску монархију током 16. и 17. века (1827.), Историју Немачке током реформације (1839.-1847.). ) и Универзалну историју (1875).

Бартхолд Георг Ниебухр

Био је то један од најважнијих претеча хисторизма. Рођен је у Данској, али се у врло малом добу преселио у Немачку; у овој земљи развио се као историчар, политичар и филолог. Његово најважније дело била је Историја Рима (два свеска: 1811. и 1812.).

Почевши од 1810. предавао је на Универзитету у Берлину, а био је и део оснивачке групе Друштва историјских филолошких и критичких наука, чија је почетна сврха била да провери тачност информација које је документовао Тито Ливио, римски историчар.

Цхарлес Сеигнобос

Овај француски лик истиче се објективном, непристрасном и сасвим јасном нарацијом коју је користио у свом раду као историчар. Његов фокус је био посебно на проучавању Француске треће републике.

Био је један од најистакнутијих позитивиста у Француској и предавао је на Универзитету у Паризу. Његова главна дела укључују Увод у историјске студије (1890), Историју цивилизације (1884-1886) и Политичку историју савремене Европе (1887).

Референце

1. Муноз Делаунои, И. «Од« традиционалне историје »до« нове историје »(2013) из Дидактике историје и формирања грађана у данашњем свету. Преузето 2. јуна 2019. из Ацадемиа: ацадемиа.еду
2. "Хисториографске струје: традиционална историја" (24. мај 2016.) у Куе Апрендемос Хои. Преузето 2. јуна 2019. са Вхат Ве Леарн Тодаи: куеапрендемосхои.цом
3. «Хисториографске струје» (сф) у Академском порталу Колеџа наука и хуманистичких наука Националног аутономног универзитета у Мексику. Преузето 2. јуна 2019. на ЦЦХ академском порталу: порталацадемицо.ццх.унам.мк
4. «Струје историјске интерпретације» (нд) у савременој мексичкој историји 1. Преузето 2. јуна 2019. из Центро де Естудиос Циентифцос и Тецнологицас 7 Цуаухтемоц: ацадемицо.цецит7.ипн.мк
5. "Леополд фон Ранке" (други) у ЕцуРед-у. Преузето 2. јуна 2019. са ЕцуРед: еуред.цу
6. "Бартхолд Георг Ниебухр" (други) у Енцицлопедиа Британница. Преузето 2. јуна 2019. из Енцицлопедиа Британница: британница.цом