ПРЕЗБИТЕРИЈАНСКА ЦРКВА: ИСТОРИЈА, КАРАКТЕРИСТИКЕ И ВЕРОВАЊА - ИСТОРИЈА - 2025

Пресбитериан Цхурцх или презбитеријанизам је једна од грана које су настале из протестантске реформације покренуо Лутер у 16. веку. Конкретно, презбитеријанство је била струја која се настанила у Великој Британији након што се ученик Јохна Цалвина, Јохн Кнок, вратио у Шкотску након неког времена у Женеви.

Концепт презбитеријанизма долази од начина на који ова Црква организује своју владу: уместо хијерархијски, овом Црквом управљају скупштине стараца. У доктринарном и теолошком аспекту, презбитеријани верују да ће људска бића бити спашена својом вером, а не својим делима.

Јохн Кнок - Извор: Виллиам Холл

Други доктринални аспекти су веровање да су сва учења сакупљена у Библији, одбијање обожавања слика и потреба да се одржавају два сакрамента: крштење и еухаристија.

Презбитеријанство се проширило из Велике Британије у Сједињене Државе, где је постигло важно успостављање. Одатле су различити мисионари путовали у Латинску Америку.

Заједно са доласком европских имиграната, прозелитички рад ових мисионара омогућио је Презбитеријанској цркви велику имплантацију у земљама као што су Мексико, Гватемала или Бразил.

Порекло и историја

31. октобра 1517. Мартин Лутхер забио је документ у којем је изложио 95 теза о постављању катедрале Виттенберг у Њемачкој. Овом гестом протеста против онога што је сматрао непримјереним ставовима Католичке цркве, Лутер је започео протестантску реформацију.

Лутхерове реформистичке идеје брзо су се прошириле широм Европе. Једно од места где је пронашао највећу популарност било је у Швајцарској. Тамо је Јуан Цалвин постао једна од најважнијих личности протестантизма, до тачке давања имена једној од његових струја: калвинизму.

Цалвин

Средиште развоја калвинизма била је Женева. Из тог града Цалвин је предложену реформу проширио и на остатак Швајцарске. Касније се наставила ширити у јужну Немачку, Француску, Холандију и Шкотску. Цалвинови следбеници звани су Реформирани.

Јохн кнок

Политичка ситуација у Шкотској током прве половине 16. века била је уско везана за религију. Суочен са већим делом земље, регент који је владао у име Марије Естуардо, још дете, одржавао је своја католичка уверења. Даље, издао је наредбу за хапшење свих лутерана.

Ова наредба узроковала је да се побунио сектор племства који је претворен у протестантизам. Неки су се склонили у дворцу Сан Андрес. Међу њима је био и Јохн Кнок, бележник који је почео проповедати против папинства и сакрамента мисе.

Трупе које је регент послао успели су да заузму замак и Кнок је заробљен. Након неког времена као заробљеника у Француској, пуштен је и могао се вратити у Велику Британију, где је радио као капелан новом краљу.

Цалвин ученик

Међутим, престо је поново променио руке. Марија Тудор, нова монарха, била је католик и Кнок је морао да оде у егзил. Током боравка на континенту провео је време у Женеви, граду у којем је постао Цалвин ученик. Током ове фазе упознао се са реформираном теологијом.

По повратку у Шкотску, Кнок је постао покретач Реформације у Шкотској. Многи племићи придружили су се његовом покрету, што је на крају довело до истинске револуције.

Поред политичких последица, Кноково дело узроковало је да ће у Шкотској престати послушност Папи. Упоредо са тим, саставио је литургију сличну оној коју је научио у Женеви, елиминирао гозбе (осим оне у недељу) и укинуо крст. Тако је рођена Презбитеријанска црква.

Шизме

Презбитеријанска црква претрпела је неколико раскола током 19. века. Као резултат тога појавиле су се нове организације попут Слободне цркве Шкотске, Уједињене слободне цркве Шкотске или Презбитеријана Шкотске.

С друге стране, презбитеријанизам се проширио на Ирску, одакле су га емигранти одвели у америчке колоније.

Продужетак

Као што је напоменуто, Ирци и Шкоти довели су презбитеријанство у Сједињене Државе, где је наишло на широко прихватање. Поред тога, из целе Велике Британије, мисионари су оптужени за ширење његове доктрине по свету.

Као резултат тога, данас се ове цркве могу наћи у Азији, Латинској Америци и Африци.

Карактеристике и доктрина

Концепт презбитеријанизма потиче од начина на који су организоване неке цркве. Они који усвоје овај термин управљају репрезентативне скупштине које чине старјешине.

Иако постоји неколико реформисаних институција које су усвојиле овај систем власти, презбитеријани (капитализовани) су само они који су настали из цркве Шкотске. Слично томе, користи се код неких група које су се појавиле у расколама из 19. века.

Сениори

Презбитеријанском црквом управљају две групе стараца. Првог од њих чине министри који су заређени и посвећени подучавању. Друго тело заузимају владајући старјешине, које бирају различите локалне заједнице.

Старци, с тим да један од њих игра улогу модератора, су ти који формирају сесију. Ово тело је највиши ауторитет у свим питањима која се тичу духовних питања у заједницама.

Ђакони

Поред две групе стараца, постоје и два различита одбора. Једног чине ђакони, који су задужени за организовање и спровођење добротворних дела. Други одбор чине старатељи, надлежни за финансије конгрегације.

Вестминстерска исповест вере

Већина веровања Презбитеријанске цркве заснива се на документу који се зове Вестминстерска исповест вере. Ово дело је настало 1643. године, а његове ауторе изабрао је енглески парламент.

Поред овог веровања, Презбитеријанци користе и друге, попут апостолске вере или никенске вере, обоје из католичанства.

Управљајућа тела

За разлику од потпуно хијерархијског система успостављеног у Католичкој цркви, презбитеријани су се одлучили за готово репрезентативан организациони модел.

У презбитеријанским институцијама постоје четири управљачка тијела, од којих свако има одређене функције. То су Презбитериј, Синод, Генерална Скупштина и Сесија.

Презбитеријум, који чине старјешине и министри, задужен је за контролу заједница успостављених у неком географском подручју. Са своје стране Синод чине министри и представници стараца разних презбитерија.

Коначно, Генерална скупштина има функције сличне функцијама апелационог суда и представља целу Цркву.

Веровања

Библија, и Стари и Нови Завет, темељ су презбитеријанских веровања. За њих традиција тешко да је битна.

Током протеклих векова, они су такође израдили низ веровања која служе као водич за верске праксе, а међу најрелевантнијим делима ове врсте су Вестминстерска вера, Шкотска вера, Белгијска вера и Хајделбершки катекизам.

Стари и Нови завет

Презбитеријанци Библију сматрају „једино непогрешивим правилом вере и праксе“. Са његовог становишта, то је Реч Божја и сматра се јединим извором истине.

Према презбитеријанима, аутори Библије били су само посредници које је Бог користио за ширење његове речи. Традиција је далеко иза важности.

Милост Божја и предодређеност

Један од доктриналних елемената који највише раздваја Презбитеријанску цркву од католичке јесте концепт предодређења. Ово се заснива на милости Божјој, науци која потврђује да људска бића не суде и спашавају њиховим делима, већ њиховом вером.

На овај начин свако може бити изабран за спас, чак и ако је незаслужен за своја дела. Овоме је додато веровање да је Бог унапред одабрао оне које ће спасити.

Рај и пакао

Небо и пакао, за Презбитеријане, били би духовни концепти који су откривени у материји. На овај начин, они су и места и стања људског ума. Они који немају веру имају пакао у себи.

Сакраменти

За разлику од католика, презбитеријанске цркве признају само два сакрамента. Те, причест и крштење, створио би Исус Христ.

Упркос томе, презбитеријани не мисле да је Крист физички у сакраменту заједништва, већ само у духу.

Са друге стране, верници ове религиозне струје не сматрају да је крштење обавезно за спасење. То је симболички елемент који представља унутрашњу промену.

Обичај је да се крштења изводе прскањем воде деци или младима. Међутим, презбитеријанци не вјерују да су некрштени који умиру аутоматски осуђени.

Презбитеријанска црква у Латинској Америци

Историја Латинске Америке није олакшала појављивање презбитеријанства у региону. Шпанска круна која је доминирала колонијама била је дубоко католичка и то је оставило важан траг у региону.

Штавише, и сама Католичка црква уживала је широке привилегије, чак и после различитих независности.

Први протестанти у Латинској Америци датирају из 16. и 18. века. Пре свега, били су калвинисти и морали су да се суоче са одбацивањем да могу да практикују своје обожавање.

У другој половини 19. века ситуација се лагано мењала. С једне стране, неки од либералних сектора друштва почели су признавати или чак исповедати протестантизам. Његов долазак у владу са собом је донео и одређену слободу богослужења.

Слично томе, у многим земљама Латинске Америке успостављене су мисије које су настојале да пропагирају презбитеријанство.

Тренутно су земље са највећим бројем презбитеријана Мексико, Колумбија, Бразил, а посебно Гватемала.

Мисије

Мисије које су успостављене у Латинској Америци долазиле су из Шкотске, Енглеске и Сједињених Држава.

У почетку су подршку нашли само међу либералима, јер су неке од елемената Реформације користили да се супротставе Католичкој цркви, који су повезани и са колонијалном ером и са конзервативним секторима.

У Гватемали

Гватемала представља један осебујан случај имплантације Презбитеријанске цркве у Латинској Америци. У централноамеричкој земљи, председник државе, Јусто Руфино Барриос, затражио је да мисионари присуствују.

Први мисионар који је прихватио понуду био је Јохн Цларк Хилл, у новембру 1882. године. Уз подршку владе, саградио је цркву у најужем делу главног града. Према мишљењу стручњака, овај процес је настао због односа између тадашње либералне буржоазије и презбитеријанске цркве.

У Мексику

Историја презбитеријанизма у Мексику стара је више од 130 година. Његово присуство је неуједначено на националној територији, што указује на његову имплантацију у јужним државама.

Током година, Презбитеријанска црква се поделила у две организације: Националну Мексику АР и Реформирану Мексику. Обе представљају организационе и идеолошке разлике, јер друга представља конзервативније карактеристике.

Суочен с доласком других протестантских исповести, презбитеријанство је задржало већу снагу. Према подацима које је прикупило Министарство унутрашњих послова, у 2009. години било је до 83 организације које су се придружиле овом верском тренду.

У колумбији

Мисионари из Сједињених Држава били су ти који су основали прву презбитеријанску цркву у Колумбији.

Датум када су започели своје активности била је прва недеља августа 1856. Тог дана је Хенри Баррингтон понудио прву презбитеријанску службу у Колумбији.

За само 80 година, презбитеријанска црква Колумбије проширила се широм земље, због чега је организовала свој први Синод са седиштем у Меделину.

У Бразилу

Презбитеријанизам је у Бразилу присутан од 1862. године, када је Асхбел Греен Симонтон, мисионарка из Сједињених Држава, основала прву Цркву овог култа.

Данас Презбитеријанска црква у Бразилу броји скоро 800.000 чланова и има више од 6.000 центара богослужења дистрибуираних по целој земљи.

Референце

1. Мета-религија. Пресбитерианс. Преузето са мета-религион.цом
2. Цервантес-Ортиз, Леополдо. Презбитеријанство и реформација у Латинској Америци. Преузето са протестантедигитал.цом
3. Есцуелапедиа. Наук о презбитеријанизму. Добијено од сцхоолпедиа.цом
4. Цасанова, Аманда. Презбитеријан: 10 ствари које треба знати о њиховој историји и веровањима. Преузето са цхристианити.цом
5. Фаирцхилд, Мари. Пресбитеријанска историја цркве. Преузето са леарнрелигионс.цом
6. Чињенице религије. Историја презбитеријанизма. Преузето са религијефацтс.цом
7. Уредници Енцицлопаедиа Британница. Пресбитериан. Преузето са британница.цом