ПОСТРЕВОЛУЦИОНАРНИ МЕКСИКО: КУЛТУРА, ПОЛИТИКА И ДРУШТВО - ИСТОРИЈА - 2025

Постреволуционарни Мексико је израз који историчари користе да би дефинирали еру која је уследила након завршетка Мексичке револуције. Иако постоје историографске струје које се не слажу, већина их је започела 1917., а крај почетком 40-их.

После година рата, владари који су изашли из револуције имали су за свој први циљ стабилизацију земље и пружање модернијих институција. Мексико је прешао из каудилисмо у предсједништво, иако ће то у пракси завршити појавом Институционалне револуционарне странке (ПРИ), која је владала седам узастопних деценија.

Фреска Јосе Цлементе Орозцо. Извор: Јосе Цлементе ОрозцоТхелмадаттер (Самообјављено дело Тхелмадаттер), путем Викимедиа Цоммонса

Промене су погодиле све области, од културног до друштвеног, прелазећи преко политичког. Дошло је до процвата мексичког национализма, уз означавање његове културе као начина за консолидацију државе.

Током постреволуционарне фазе, након завршетка рата, држава је постигла одређени социјални мир. Међутим, постојали су сукоби између најконзервативнијих класа, уско повезаних с Црквом, и најпрогресивнијих, са социјалистичком тенденцијом.

Историјски контекст

Већина аутора сврстава крај мексичке револуције 1917. године, проглашењем Устава који су сачинили победници у сукобу.

Током ове фазе, држава је добила велики значај у усмеравању националне економије. Исто тако, предузете су акције за консолидацију политичких институција над личностима.

На исти начин, и као наставак револуционарних идеала, закони су покушавали да одговоре на вишеструке изазове са којима се суочава нација: сиромаштво и неписменост великог дела становништва, мало расподјеле богатства, велика моћ цркве, итд. .

Култура

Иако се десило и у другим деловима планете, пораст националистичких осећања у Мексику имао је различите факторе проистекле из револуције. Владе које су настале из ње потрудиле су се да структуирају мексичку државу и користиле су овај национализам као основу.

Као што многи аутори тврде, то је био покушај консолидације државе у искориштавању народне свијести. Сав тај осећај огледао се у великом делу уметности тренутка. Међу најпопуларнијим темама, осим саме револуције и њених вођа, било је узвишење мексичког идеала.

Муралисм

Ако је постојао уметнички жанр карактеристичан за овај период, то је био, без сумње, мурализам. Њени аутори су га развијали не само из уметничких разлога, већ и у образовне сврхе.

У тим деценијама постао је најважнији израз обједињавања земље. Због тога га многи сматрају аутентичним политичким и друштвеним покретом.

Најзначајнији муралисти били су Диего Ривера, Давид Алфаро Сикуеирос и Јосе Цлементе Орозцо. Његови радови покушали су да науче мексички народ сопствену историју, одражавајући ситуације које су биле повезане са апстрактном идејом Мексика.

Упоредо са мање или више историјским приказима, употребљавали су и фреске за промоцију идеја, попут аутохтоности, борбе против маргинализације и постојања класне борбе.

Литература

Литература постреволуционарног Мексика била је веома обележена такозваним Наративом револуције. То се фокусирало на оно што се догодило током тог догађаја, стварајући мистику око његових протагониста.

У многим приликама ова се прича користила и као позадина за прављење друштвене литературе или чак за лечење метафизичких или психолошких проблема.

образовање

Једно од поља деловања које су све постреволуционарне владе сматрале најважнијим било је образовање. Мора се узети у обзир да је велики део становништва био неписмен, са посебном инциденцијом међу најсиромашнијим и старосједилачким заједницама.

Уставом из 1917. године утврђена је беспредменост образовања, као и његов секуларизам. Власти су предузеле акцију да тај чланак изведу у стварност.

Председништво Алваро Обрегон почело се бринути о том питању и створило је секретара за јавно образовање. Темељна личност у том органу био је Васцонцелос, који је покренуо масовну кампању писмености, Културне мисије.

Масовна писменост

Културне мисије биле су намијењене образовању у свим дијеловима земље. Групе сеоских учитеља формиране су за образовање деце која су живела у тим областима, обично са мање економских ресурса и напуштена од претходних управа.

Постреволуционарне владе преузеле су задатак да ово образовање пренесу на сељаке и урођенике. Наведена сврха била је елиминација верског фанатизма, алкохолизма и дувана. Исто тако, желели су да промовишу радну културу, побољшају хигијену и уштеде економских ресурса.

За само 20 година, између 1921. и 1940. године, СЕП је успео да 70% деце из целе земље приведе у школу. То се повећало током председавања Лазаром Карденасом, који је дошао да говори о националном крижарском рату због образовања.

Политика

Након година оружаних сукоба и, иако сви проблеми нису нестали, ситуација у Мексику окренула се ка већем политичком и друштвеном спокоју. То је омогућило владарима да посвете ресурсе економском унапређењу, које је нацији давало стабилност.

Алваро Обрегон

Његов претходник Адолфо де ла Хуерта успео је да умири земљу. Вила и други револуционари положили су оружје и политички прогнаници су се вратили. Један од њих био је Јосе Васцонцелос, који је имао важну улогу у јавном образовању.

1920. године председник хероја револуције, Алваро Обрегон, постаје председник. Одмах је покренуо политичке маршеве са циљем реорганизације земље и ревитализације уништене економије.

Обрегон, војни човек, имао је војску као своју главну подршку. Изолирао је војне вође и са њима се придружио неким радничким и сељачким организацијама. Да би то учинио, донио је законе за обнављање ејидоса.

Једно од његових главних политичких достигнућа било је признање скоро свих земаља. Једине које нису желеле да признају његову владу биле су Енглеска, Француска, Белгија, Куба и Сједињене Државе.

Да би моћни сусед на северу пристао да успостави односе, морао је да потпише Буцарелијске уговоре, који су Американцима донели повољне промене у мексичкој нафтној политици. То је довело до тога да му се обележила предаја.

Плутарцо Елиас Цаллес

Елиасс Цаллес је спровео политику континуитета у вези с Обрегоном. За консолидацију власти ослањао се на бројне организације рада, попут Регионалне конфедерације мексичких радника (ХЦР).

У економској сфери његово председавање је значило опште побољшање, али у социјалној сфери одржавао је снажне сукобе са свештенством. То суочење је довело до побуне у неколико држава која је трајала три године, цристера.

Већ 1928. избори су вратили Обрегона у председништво. Међутим, убијен је прије него што је кристер преузео дужност. Политички, овим злочином је почео период зван макимато, који је трајао до 1934. године.

Главна карактеристика максимата била је постојаност Цаллеса као централне фигуре. Није могао бити председник, али је постао максимални шеф нације. Челници тог периода, Емилио Портес Гил, Пасцуал Ортиз Рубио и Абелардо Родригуез, управљали су Цаллесом.

Лазаро Царденас

Лазаро Карденас сматра се последњим постреволуционарним председником и оним који је направио корак ка следећој фази у историји земље. Владу је засновао на успону радничких и сељачких покрета и развио политику са социјализаторским аспектима.

Да би се ослободио из сенке Калеса, Карденас је 1936. године прогласио његово протеривање из земље, оптужујући га за завере против владе. Ослобођен од њиховог присуства, промовисао је председништво и створио политичке структуре које ће остати стабилне до краја осамдесетих.

Његова влада легализовала је право на штрајк, користила радницима, донела равноправност мушкараца и жена и законски гарантовала права старосједиоцима. Исто тако, он је истакао своју борбу против фашизма, која је настала у Европи и која би на крају узроковала Други светски рат.

Суочени са његовом политиком формиран је опозициони фронт који је водила Партија националне акције. Карденас, желећи да смањи своје непријатеље, покушао је да се помири са Црквом. Држао ју је даље од државе, али није направио непријатељску гесту.

ПРИ позадина

Савремена историја Мексика не би се разумела без ПРИ, Институционалне револуционарне партије која је владала неколико деценија. Ова странка је настала у постреволуционарном периоду.

Први ембрион је било Национално револуционарно учешће, које је створио Елиас Цаллес 1928. године. Организација је замишљена као масовна странка, бранилац радника и подупирач дистрибуције богатства.

1938. Лазаро Карденас, после раскида са Каллесом, променио је назив странке, назвавши је Партијом мексичке револуције. У њену структуру било је укључено неколико централних радника. Касније, 1946. године, преименован је у ПРИ.

У време председавања Карденасом у Мексику је успостављен партијски систем. Почев од 1939. године, нове организације су се могле кандидовати на изборима. Међутим, ниједан од њих није успео да победи свог кандидата. Прошло је неколико деценија, све до 2000. године, да Мексико доживи политичку промену.

Друштво

Мексичка револуција је, осим политичких последица, значила и промену друштвених структура земље. До тог датума, упркос покушајима неких лидера, део становништва био је испод границе сиромаштва, без образовања и мало права.

Ову нижу класу су формирали посебно сељаци и домородаци. Испред њих је била виша класа, која је била власник земље и која је имала велику економску и политичку моћ. Није узалуд, један од великих слогана револуције био тражити аграрну реформу. Поред тога, на југу је Емилиано Запата бранио старосједилачке заједнице.

Аграрна буржоазија

Једна од друштвених промена унутар постреволуционарног Мексика био је долазак на власт аграрне буржоазије. Ово је покушало да модернизује експлоатација поља, постижући боље жетве.

Овоме се морају додати различите мере које су владе усвојиле за враћање ејидоса сељацима и старосједиоцима. Иако у пракси нису окончали неједнакост, ипак су омогућили одређено побољшање животних услова.

Индустријска буржоазија

Настанак индустријске буржоазије развијао се веома споро. Током Порфиријата, добар део производне тканине био је у рукама странаца и промена није била лака. Тек четрдесетих година прошлог века формирана је аутентична буржоазија овог типа која је током те деценије успела да добије акције моћи.

Аутохтоност

Као што је горе поменуто, постреволуционарне владе су покушале да побољшају услове старосједилаца. С једне стране, кроз именоване мере аграрне реформе. С друге стране, са кампањама описмењавања које је развио СЕП.

Референце

1. Организација ибероамеричких држава. Историјски профил Мексика (1821-1999). Добијено од оеи.ес
2. Колективна култура. Политичке промене после Мексичке револуције. Добијено са цултурацолецтива.цом
3. Барцелата Цхавез, Хиларио. Формирање нове државе и постреволуционарне економије (1921-1934). Опоравак са еумед.нет
4. Ернст Ц. Гриффин, Марвин Давид Бернстеин и други. Мексико. Преузето са британница.цом
5. Глобализација Мексика. Мексичка културна револуција - изградња постреволуционарне нације. Преузето са глобализингмекицо.вордпресс.цом
6. Вон Веиганд, Еллен. Како је Мексико кроз уметност формирао уједињени национални идентитет, преузет са тхецултуретрип.цом