ГРЧКА МЕДИЦИНА: ИСТОРИЈА, ФАЗЕ, ПРИЛОЗИ, АУТОРИ - ИСТОРИЈА - 2025

Грчка лек се односи на све оне лековитих и медицинских пракси које је развио у античкој Грчкој, конкретно хомерској еру Десе Душановог ВИИ. Ц.- до 146 а. Ц., када су римске трупе напале полис.

Лековити напредак старих Грка био је веома важан за западну културу; у ствари, може се рећи да модерна медицина овој цивилизацији дугује многе концепте и темеље.

У најранијој фази грчке медицине, методе исцељења биле су повезане са мистичним и религиозним догађајима. Извор: пикабаи.цом

У најранијој фази грчке медицине, методе исцељења биле су повезане са мистичним и религиозним догађајима. Стога, појам болести није у потпуности схваћен, јер када се неко разболи, мислило се да је пацијентово тело жртва урока или да је опсједнут злим духом.

Касније се лекар Хипократ усудио да доведе у питање овај начин размишљања, тврдећи да је болест природан процес у живим бићима и да може да настаје како спољашњим факторима - попут климе или хране - као и унутрашњим факторима - туморима, алергијама , међу другима-.

Због тога је захваљујући старим Грцима настала неемпиријска рационална медицина, концепт који се и данас користи. Међутим, да би се досегла научнији приступ, ова древна цивилизација морала је да се суочи са низом фаза који су јој омогућили да се мало одвоји од божанског и схвати на објективнији начин проучавања.

Порекло и историја

Ратне ране

Један од аспеката који су мобилизирали развој грчке медицине била је потреба за зацељивањем рана које су остале као последице борби и ратова.

Тренутно је регистровано неколико керамичких гравура на којима можете видети скуп слика Грка који покушавају да залече физичку штету насталу ратом.

На пример, у дигиталном часопису Натионал Геограпхиц можете видети фотографију древне плоче на којој се ратнички Ахилеј визуелно представља завојем свог пријатеља Патрокла за време Тројанског сукоба. Овај брод датира из 5. века пре нове ере. Ц.

Иатрос

У старој Грчкој, иатрос су били медицински свештеници који су обожавали бога Асклепијада. Професионална активност ових фигура била је прилично ограничена у најарганичнијим периодима, јер су оне биле углавном посвећене чувању светишта и пазњи на приносе и донације пацијената.

Они су такође осигурали да се поштују прописани верски обреди, попут натапања у врелим изворима.

Аутор Мигуел Лугонес, у свом дјелу Медицина у антици: Аесцулапиус анд Цултуре (2010), увјерава да су, иако је иатрос еквивалент шаману или вјештици примитивне медицине, његове функције биле више ограничене јер је припадала дисциплини ригорознији професионалац. Међутим, први грчки лекари преузели су задатак много мистичнији и религиознији од научног и рационалног.

Први грчки лекари на снимању

Најстарија писана свједочења о грчким љекарима налазе се у Хомеровом тексту Илиада. У њему се појављују Мацхаон и Подалирио, који су били задужени за ране Грка током Тројанског рата. Према овом дјелу, Подалирио и Мацхаон су синови Асклепијаде, који су касније угледани као бога медицине.

Слично томе, у „Илиади“ писац Хомер је потврдио да су иатроси били људи који много вреднују у грчким заједницама и друштвено су класификовани као демиоергоси - „јавни службеници“ - који имају исти статус као вереници, учитељи, столари и рецитатори песама.

Легенда о Асклепијади

Према легенди, Асклепијад је био врло цењен лекар и мудрац у грчким градовима, син бога Аполона - који је у почетку био бог медицине - са Цоронисом, смртником. Цоронис се заљубила у Аполона и затруднела с њим, међутим, била је приморана да се уда за свог рођака Исцхиона.

Чувши вест, Аполон је био бесан, па је одлучио да уништи Цорониса и целу његову породицу уз помоћ његове сестре, богиње Артемиде. Међутим, када је размишљао о лешу свог љубавника, Аполон је осетио жаљење због свог нерођеног сина, па је наставио са царским резом да би извукао бебу.

На овај начин се родио Асклепиадес, кога је отац одвео на планину Пелион да га је одгајао кентаур Цхирон, који је имао знање о музици, древној магији и медицини. Асклепијаде је научио да савлада све ове вештине и постао је познат по својим исцељујућим способностима.

Међутим, Хадес - бог Подземља - оптужио је Асклепијаде да депопулирају своје краљевство, јер је овај лекар већином лековитих техника спасио већину људи. Из тог разлога, Зевс је одлучио да убије Асклепијада тако што ће га уништити муње.

Асклепијаде су постале култна фигура унутар грчке културе. У ствари, неколико храмова и светишта је саграђено у његову част. Неки тврде да је Хипократ био верни следбеник Асклепијаде, међутим, Хипократ се нагињао рационалнијој и мистичнијој медицини.

Фазе

Религијска медицина

Као што је споменуто у претходним параграфима, први грчки лекари спајали су своје исцељујуће праксе са својим верским или магичним веровањима. Из тог разлога, светишта за лечење била су на периферији полиса, а болесни су морали да обаве обавезан излет да би посетили установе.

Лековите светиње биле су смештене на периферији полиса. Извор: пикабаи.цом

Ова светишта су се углавном налазила у близини река и извора, јер су воде - понекад и термалне - имале лековите врлине.

Да би извршили лечење, Грци су извршили обред који је почео купком, а затим је извршена једноставна жртва. У неким локалитетима болесни су морали да отпевају неке песме у част бога Аполона и његовог сина Асклепијаде.

Почеци научне медицине

Године 700 а. Ц. прва образовна установа медицине основана је у Грчкој, тачније у граду Цнидо. У овој школи је направљен први анатомски трактат, који је написао Алцмеон де Цротона. У овом периоду Хипократ је такође започео своје постулате, уствари је у граду Цос створио своју школу.

Исто тако, у овој фази грчки лекари покушали су се одвојити од египатског утицаја, међутим, Грчка је узела многе лековите елементе из Египта, тако да овај поступак дистанцирања није био коначан.

Медицина током хеленистичког периода

На почетку ове фазе грчке медицине догодила се прилично озлоглашена стагнација, јер није произведен оригинални експеримент или дело. То је зато што су још увек коришћене идеје Аристотела, које су ученици и студенти слепо прихватили.

Међутим, током династије Птолемеја остварен је одређени напредак у области биологије. Најистакнутији доктори овог тренутка били су Ерасистратус и Херофило, који су експериментисали са сецирањем животиња.

Заправо, Херофило је написао уговор под називом О дисекцијама, у којем је описао мозак и уверио да је то центар свих моторних и интелигентних активности.

Доприноси за данас

Штап Ескалапија

Штап Аесцулапиус је предмет повезан са грчким богом Асклепијадом - Аесцулапиусом у његовом римском еквиваленту - који се састоји од змије намотане око штапа. Овај штап је бог користио за излечење болесних, а данас га Светска здравствена организација користи као симбол за идентификацију медицинских установа широм света.

Рационални приступ

Захваљујући Грцима, западна медицина је почела да се примењује на објективнији начин, одвајајући се од свог верског и културног терета. То значи да су лекари почели да проучавају људско тело из рационалне перспективе, сматрајући да је болест природан процес код свих живих бића.

Штавише, захваљујући Грцима, медицина је почела да се учи у школама и уведен је систем дијагностике и лечења који се и данас користи. Слично томе, болести су почеле да се повезују са проблемима храњења и другим спољним појавама, попут временских прилика.

Истакнути аутори

Гален из Пергама (129-216 пне)

Гален је био грчки хирург, лекар и филозоф, који се тренутно сматра једним од најважнијих медицинских истраживача античког доба. Неки историчари тврде да су његови постулати били толико утицајни да су хиљадама година доминирали западном медицином, истичући се у областима физиологије, анатомије, неурологије, фармакологије и патологије.

Хипократ Коз (460-370 пне)

Хипократа многи аутори сматрају оцем медицине, јер су његови доприноси били кључни за развој ове дисциплине. Један од доприноса Хипократа, поред тога што је тврдио да је болест природан процес, била је чињеница да је медицину разматрао као посебну дисциплину од осталих знања као што су филозофија и теургија.

Аристотел (384-322 пне)

Аристотел је био један од најутицајнијих филозофа старог доба. Његов допринос медицини углавном је био спекулативан, међутим, написао је неке текстове о биологији у којима се осврнуо на важност плурализма живота и биолошку узрочност.

Овај мислилац није спровео експерименте, пошто је сматрао да емпиријско опажање показује праву природу ствари, без потребе да прибегава вештачким реконструкцијама.

Референце

1. Аппелбоом, Т. (1988) Спорт и медицина у древној Грчкој. Преузето 16. октобра 2019. из Јоурнал оф спортс медицине: јоурналс.сагепуб.цом
2. Цастро, В. (2014) Медицина предхипократске старогрчке цивилизације. Преузето 15. октобра 2019. из Гацета Медицо де Мекицо: анмм.орг.мк
3. Дарриба, П. (2019) Митологија, медицина и сестринство у древној Грчкој. Преузето 16. октобра 2019. године из културе бриге: руа.уа.ес
4. Јаине, В. (1926.) Лекови богова древних цивилизација. Преузето 16. октобра 2019. са Пхиллпаперс: пхилпаперс.орг
5. Јоуанна, Ј. (2012) Грчка медицина од Хипократа до Галена. Преузето 16. октобра 2019. са Брилл: брилл.цом
6. Лугонес, М. (2010) Медицина у древна времена: Аесцулапиус анд цултуре. Преузето 15. октобра 2019. из Сциело: сциело.слд.цу
7. СА (2018) Медицина у древној Грчкој: рођење науке. Преузето 15. октобра 2019 из Натионал Геограпхиц: натионалгеограпхиц.цом.ес