Алегоријски портрет је врста слике у којима се тражи да се уздигне и представља особу или ситуацију посебно, са циљем да описује и истицање карактеристика које га највише фаворизују.
На пример, током ере ренесансе у Европи, алегоријски портрети у сликама или скулптурама желели су да похвале краљеве, племиће и богате трговце, приписујући стварне или измишљене особине како би потакнули поштовање или ауторитет.
Тренутно се ова врста пластичне или фотографске технике и даље користи за представљање председника, хероја или фигура моћи.
порекло
Порекло алегоријског портрета могло би се наћи у првим цртежима које је човек направио као животне ситуације, попут окружења у којем је живео, природе, лова, риболова, између осталих аспеката.
Алегорије ове врсте слика примећене су у шпиљама Алтамира у Шпанији, у мајским пластичним уметностима, па чак и у египатским хијероглифима, који су имали симболички и алегоријски карактер.
Током ренесансног периода у средњем веку, ова техника је добила свој највећи израз када су је користили велики мајстори сликарства: Леонардо Да Винчи, Сандро Ботичели, Жак Дарет, Пјеро ди Козимо, Чарлс Дофин, Николас Маес или Чарлс Беаубрун.
Нека од најрепрезентативнијих дела алегоријског портрета ових уметника су: Луиса де Савоиа као Сибилла Агриппа (1430), Портрет Катарине Сфорзе као Санта Цатерина (1475) и Портрет Симонете Веспуцци као Клеопатре (1480).
Слично је и у портретима Марије Цристине из Француске као Минерве (1640), младог Луја КСИВ као Јупитера (1645), Портрета Моллиера као Јулија Цезара (1658), Портрета детета као Купид (1660) или у скулптура Наполеона као Марка мира.
карактеристике
Први портрети европског племства у средњем веку почели су као алегорији. Уметници су цртали портрете својих захтевних клијената у складу са њиховим укусом и смицалицама.
Лица купаца често су била постављена на телима светаца или божанстава. Били су то такозвани портрети донатора у којима су обновљене фантазије клијената.
Сликари су портретирали племените или богате људе у фантастичним улогама и одорама. Дали су им атрибуте богиња, грчке нимфе или музе, а могли су се појавити у рустичним и пасторалним сценама, тако да би се клијенти могли претварати у једноставне пастире или баштоване.
На пример, жене могу показати своје тело, ноге или груди, представљајући се као друга особа, прерушена у ликове као што су Клеопатра, Минерва, Флора или Венера. Ове врсте алегоријских портрета рађене су за љубавнике.
Краљеви су се појавили као богови, са анђелима око њих; жене су могле да се виде командантом трупа као куртизане или монахиње.
Неке од ових слика без одговарајућег прекривања биле би у то време прави скандал.
Данас се алегоријски портрети приказују на сликама, скулптурама и фотографијама, посебно за моћне клијенте, попут председника или краљева.
Врло је уобичајено видети слике ових људи са особинама хероја или божанства, како би подсећали на атрибуте, углед или карактеристике које су имали.
Такође је уобичајено гледати револуционарне личности како подижу заставу као симбол слободе.
Референце
- Алегорични портрети. Преузето 27. новембра 2017. са јеаннедепомпадоур.блогспот.цом
- алегоријски портрети. Консултовани од бриттаница.цом
- Врсте портрета. Консултован о типовима.цо
- Сенер Ваине: Порекло писања (1992). Издавачи из 21. века. Опоравак од боокс.гоогле.цо.ве
- Италијанска ренесанса - уметност у Шпанији. Консултован од артееспана.цом
- Алегорички портрет. Консултован од гоодтаскс.цом